鬼吹灯II第六十四章 千年长生草(2/3)

孙九爷在信中最后说道，现在咱们彼此之前的帐算是扯平了，我对外界的事情再无挂虑，而且骨针刺脑后神魂将散，死后怕是连鬼都做不得了，现下剩于时日无多，在安葬了父兄尸体之后，就打算留在“棺材峡”里等死了，再也不想与外人相见，你们看到这封信的时候，我可能尸骨已寒，被巴山猿狖埋葬在某个秘密的所在了，这“棺材峡”内全是崇山峻岭，峭壁纵横，就算藏他个十几万大军，也根本无踪可寻，所以你们就不要再白费心机进山来找我了，也请你们务必不要对任何人泄『露』我的事情。

我们读过巴山猿狖送来的这封书信，心里边多是半信半不信，自从经历过“地仙村古墓”事件，众人对孙九爷的看法都有了颠覆『性』的改观，以前觉得此人，不过是一个“私心较重、脾气古板倔强、『性』格偏激、不近人情”的古文字专家，可事后看来，这孙老九不仅身世特殊，而且非常善于隐藏自己，是个绝顶聪明的人物，正所谓“大象无形、大智若愚”，不知是否与他祖上是“观山太保”有关，其行事作为完全无迹可寻，神仙也猜不透他。

我们自负见多识广阅历不凡，却都着了他的道，在进入“棺材山”以前，竟然谁都没能识破他的伪装，正如厚黑学提到“心黑而无『色』、脸厚而无形”，肉眼凡胎谁看得透他？这就是孙九爷为其常人所不及的高明之处。

如果都象港农明叔似的，虽然看似精明狡猾，可境界太低，还没说话就让人知道不值得信赖，如此谁还信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔这路人蒙住，我看与那位深藏不『露』的孙九爷相比，小诸葛明叔简直都能算是一个实在人了。

幺妹儿是本地山里人，识得些『药』草习『性』，她说生长在“棺材峡”的九死还魂草几近绝迹，这几株长生草极是难得，确实可以化解腐毒，我仍不放心，又在县城里找了个老中医，问清了『药』方中君臣之理没有偏差，这才依法服用。

不出几日，众人的身体皆有所好转，商量起今后行止，觉得还是应该设法找到孙九爷，可“棺材峡”地势复杂，地形险峻幽深，峡谷内常年云雾缥缈，藏纳着不计其数的各种悬棺，孙九爷身边又有巴山猿狖相助，我们在明他在暗，想找到他是谈何容易。

我们再次进山寻他，果然毫无结果，眼见根本不可能再找到藏在“棺材峡”独自等候死亡的孙九爷，众人无奈之余，就只得准备动身返回北京。

离开之前，在县城里罢了晚饭，我和胖子着手打点行囊，此番进山虽然没找到古尸丹鼎，但也非一无所获，首先是从“地仙村”里带出来几幅图画，都是观山太保封师古手绘的真迹，此人虽然不以笔墨丹青著称于世，但《观山相宅图》等几幅画卷，却都属历代罕见的手笔和题材，可以拿到琉璃厂请“乔二爷”给沽个价格。

另外还有胖子从“地仙村”阴宅古墓里，捡漏倒出来的一个描金匣子，当时是在古墓中见到一具被金牛驮负的女尸，怀中抱了这么个明器匣子，那座墓室是观山太保从外界移至“地仙村”的，“金牛驮尸”的机关设计得极是巧妙，一旦有盗墓者闯入主室，便会触动金牛暗藏的销器，机扩作动之下，就立刻使得金牛猛撞墓墙翻板，带着墓主尸骸遁入后室。

我们只能判断这座“金牛墓室”是建于明代，但无法确认墓主姓甚名谁，是什么出身来历，又为何有如此精巧结构的古墓。

胖子出于“贼不走空”的成规惯例，抄了一件明器在手，但后来遭遇种种危险，他早把这事忘到东洋大海里去了，收拾东西的时候才想起来，赶紧拿出想打开看看里面有些什么。

描金匣子精美绝伦，那墓主又是个女子，所以我们猜想里边多半是陪葬的金银首饰，或者还会有玉镯一类的珍珠宝石，看墓中机关巧妙，墓主身份也必定不凡，随身的明器自然非常贵重，用手一摇沉甸甸的，也没什么声响晃动，我和胖子想先睹为快，一见匣子有锁，不敢硬拆，以免损毁了其中值钱的物事，就请来幺妹儿帮手。

待幺妹儿捅开银锁之后，我们同向匣中一看，瞧清楚了里面的东西，不免半是意外半是失望，那描金匣子里并无半件珠玉金银，而是厚厚的几本旧书，纸页多是深黄『色』的，我翻开来看了看，不象是经卷典籍，书中全是希奇古怪的『插』图，文字注解深僻难解，竟象天书一般。

但常言道“天书无字”，因为真正的“天书”里边都是卦象卦图，看起来都是蝌蚪虫鱼般的神秘符号，从来没有文字，有字的都是后世解卦之书，但我敢断定，这几卷厚厚的书册，绝对不是我经常接触的易经之类，仔细再看，发现很象是古时构造“机括、销器”的图谱。

有道是“隔行如隔山”，我头一次见到这种古籍，并不敢轻易确定，好在幺妹儿学了满身蜂窝山的本领，我就让她好好瞧瞧，能否看懂这书里究竟记载着什么内容。

幺妹儿翻看了几页，也是面『露』诧异之『色』，这套古籍似乎正是《武侯藏兵图》，“蜂窝山”自古以来多有能工巧匠，专造各种暗器机关，《武侯藏兵图》虽是后人托借“诸葛武侯”之名所著，最早见于唐宋之时，但里面记载的种种“销器机括”极为奥妙精奇，比起传说中后汉三