夜守录第一千零一十章(1/2)

“好吧，这里是人间界，想要杀你的话，确实需要全力以赴了。”安倍晴明说着，单手结印，操纵起了幽冥血河，说道。

安倍晴明早在之前在幽冥界当中的时候，就已经对闵悟起了杀心，因为闵悟不仅无论如何也不愿意和安倍晴明合作，更是不断得到了令安倍晴明忌惮和仇视的力量，这一切不仅让安倍晴明越发赞赏闵悟，也让安倍晴明坚定了杀掉闵悟的想法。也正是因此，在看到闵悟没有进一步选择逃跑之后，安倍晴明直接就选择出手，试图全力以赴在自己复生前，就击杀闵悟。虽然复生后，安倍晴明杀掉闵悟的把握会更大，但是到了那个时候，谁又知道会出现什么变数呢？所以安倍晴明不惜冒更大的风险，尝试现在就全力出手杀掉闵悟。

手印是瀛洲夜守的主要战斗方式，而通过手印来结印施法，是比念咒更加强大的“吟诵”方法，这种模式所形成的对天地灵力的凝聚效果和操纵效果都更强，而事实上，结印原本在中洲也是有的。

瀛洲的结印手法主要有两种，一种是“十二字真言结印法”，这种结印法多见于瀛洲忍者所用，忍者要借助结印，才能把炼出来的法力，也就是被他们称为“查克拉”的能量，转化成“术”释放出来。这个过程需要平静的心以保证结印的正确性，还需要熟练的技巧以保证不可以结印错误，任何一项疏忽都会造成术的失败或者威力降低、浪费法力。不同的字有不同的结印手势，通过手势的组合也就是印的组合，会形成威力极大的法术。而十二字对应的手势和各自的名称则是：

子：拇指重叠，右手拇指在上

丑：右手水平，左手垂直

寅：两手的拇指要伸直

卯：右手除了小指伸直之外，其余的四指轻轻握拳

辰：拇指重叠，左手拇指在上

巳：五指相扣

午：两肘伸开，两手食指相对形成三角形

未：拇指向上伸直重叠，左手拇指在上

申：小指和拇指平行

酉：双手近合十状，但要注意拇指的角度和两手手指的前后，不要搞混

戌：右拳放在左手的掌心

亥：双手第一指节和第二指节弯曲，第三指节保持伸直，掌托在上，十指在下，双手互抵。这个姿势要求手腕的柔韧性好。

十二字真言是瀛洲自行创造的结印手法，十二字真言结印法相对比较简单，也比较细腻，只是这种结印法只是能细化法术的效果，精确化控制力，同时减小法力的消耗，并不能真正最大化法术的威力。要说完全化法术的威力，则还是要提另一种结印法。

这种结印手法就是“九字真言”结印法，这种结印法起源于中洲道家，是道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字。九字真言，现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”九字是瀛洲的九字而并非中国道家的九字，中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。其九字为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。

但九字真言手印传入瀛洲时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为瀛洲修验道之山伏所重视的咒法。结合佛门密宗的咒语，会拥有极强的法力效果，安倍晴明所用的就是“九字真言”手印。而所谓的九子，就是：

临（灵）：身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力------降三世三昧耶会。

兵（镖）：能量，表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖------降三世羯摩会。

斗（统）：宇宙共鸣，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难------理趣会。

者（洽）：复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽------一印会。

皆（解）：危机感应，表现知人心、操纵人心的能力。解开一切困扰------四印会。

阵（心）：心电感应/隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理------供养会。

列（裂）：时空控制，表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍------微细会

前（齐）：五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。使万物均为平齐------三昧耶会。

行（禅）：光明/佛心，表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合------根本成身会。

九字真言结印法虽然看上去需要学习和掌握的手印比较少，但事实上每一种结印法的手势需要都更复杂，而且在结印的过程中，需要的法力和专注度都更强，配套的心咒也更加冗长繁复。正是因为这样，所以九字真言结印法能掌握的人才越来越少，最终导致了瀛洲夜守发明出了十二字真言结印法。但是这种事情显然不适用于安倍晴明，天才又怎么可能无法掌握九字真言结印法呢？所以安倍晴明不仅对于九字真言结印法运用自如，而且安倍晴明还通过九字真言结印法，发明了五行咒印，算得上是造福后世了，这种结印法是安倍晴明平常时常用的法术，但现在，他要全力击杀闵悟，自然是毫不客气地用出了九字真言结印法。

“幽冥血河，去！”安倍晴明狂啸一声，操纵幽冥血河直逼闵悟而去

闵悟又不