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重生之我们的80年代第二零四章 说服(三)(2/2)

文/奈何天元
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着担子出门做小生意。后来日本人来了,闹了兵灾,家乡实在是呆不下去了。我爷爷就带着我奶奶还有我父亲,一路南下到了港城,最终我们一家才在港城落下了脚,扎下了根。我爷爷奶奶早就过世了,现在我父亲也70多岁了,心心念念的也是有朝一日能够回到家乡去,看看家乡的样子”

义乌人的“鸡毛换糖”及其历史文化的发展由来已久,最早可以追溯到明末清初。但它的发展也并非一帆风顺。在60、70年代,鸡毛换糖成为华夏的被打击对象,说鸡毛换糖是“弃农经商”、“投ji倒ba”、“ziben主\义\尾巴”,与全国禁令相抵触,正是“山雨欲来风满楼”啊

那时,义乌像其他地方一样,成立了“打击投ji倒ba办公室”,把那些在街上手拎蓝子叫卖的和摆地摊的赶得“嘭嘭”飞,禁止换糖人外出鸡毛换糖,人要抓,钱要罚。

但是,义乌即使在文\这种割ziben主\义\尾巴,严厉打击投ji倒ba的时期,换糖人外出鸡毛换糖依然盛兴,那时义乌下面的一个廿三里镇,仅该镇外出鸡毛换糖的人员多达五千余人,经营范围不仅涉及到浙周边的赣、闽等省,而且扩展到全国各地。

随着华夏市场化取向改革和商品经济的活跃,义乌人在原先鸡毛换糖小百货销售基础上,进入了开拓专业市场和专门经营小商品的新阶段,在七十年代中期,义乌廿三里镇就出现了几百个经营小商品的地摊,并于七十年代末形成了中国第一代小商品市场。


状态提示: 第二零四章 说服(三)
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