鉴宝秘术第三九零四章 “蝉”藏品(1/2)

“鲁雄，我当你是兄弟，也就不藏着掖着了。”

张天元看了鲁雄一眼道：“你这东西虽然不错，但终究比不上我为你们鲁家改换风水的功劳。”

在鲁雄面前，他觉得自己没必要说假话，那也不是他的风格。

而且他也的确不能吃亏啊，他毕竟是个生意人。

“放心吧张哥，我知道这摩羯铜镜不够的，所以还专程带来了几件蝉藏品。”

鲁雄笑着说道：“‘垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。’唐高洁，声名远扬，可谓古人咏蝉的典型代表。

盛夏炎暑，蝉声悠悠，这几件蝉藏品，可是我奶奶精心收藏的东西，是她暗地里亲手交给我的，希望能够让张哥你满意。”

说话间，他便将自己带来的东西取了出来。

“这第一件，是铜镇纸，我奶奶为其取名‘一鸣惊人’，您先看看。”

鲁雄介绍道。

张天元知道，镇纸在我国有1500多年历史，它与笔房中的“小五”。

随着工艺进步，清代铜镇纸在沿袭明代风格的同时，有所创新，更加注重观赏性与实用性于一体。

他把玩着鲁雄取出来的镇纸，也能感受到鲁雄的奶奶那份细心。

这一件清晚期“知了”铜镇纸，长2厘米，宽与高均为3厘米，重130克，造型生动，惟妙惟肖，连薄薄的蝉翼上致密的细孔都清晰可见，做工十分精细。

其熟旧的包浆加上厚重的形态，已是气派十足;而它专为文房雅物设计，更增添了独特的寓意：

身为读书人，要向蝉学习，蛰伏数载，厚积薄发，终于在生命的夏天一鸣惊人。

“好东西，虽然这东西未必价值很高，但是却寓意很深，而且你怕是不知道吧，这还是一件风水法器，如果放置于床头或者书桌之上，对于学习的人会有奇效的。”

张天元把鲁雄当成兄弟，所以有些话，也就直说了。

“我知道这是法器，奶奶以前就给我说过，这一次拿出这样的东西，其实不光是酬劳，还是为了谢罪，毕竟我爷爷做得有些太过了。”

鲁雄叹了口气道：“其余几件，其实都是配套的风水法器。”

“这第二件是一个老墨盒，奶奶为它取名‘蝉联第一’。”

“好名字！”

张天元不由笑着点头。

号称“文房至宝”的墨盒并非现代的打印机墨盒，它在元末明初就已出现，用来盛装液体墨汁。

清代盛行多种质地的墨盒，尤以铜质多见。

这只清末黄铜蝉形墨盒，长8厘米，宽5厘米(双翅展开可达13厘米)，厚2厘米，重7克，背面有款识“永宜昌”字样，表面錾刻篆书纹饰，刀法娴熟，工艺精湛。

它品相完美，色泽黄润，包浆自然。

其流畅的线条和形如鸣蝉的外表，富含生活情趣;用作眼睛的两颗铆钉同时固定双翅，开合自如，不但体现了严谨的工艺，还表达了“蝉联第一”的深刻寓意。

而且正如鲁雄所言，它的确也是一件风水法器，妙趣无穷啊。

“这第三件是玉挂件，奶奶为其取名‘腰缠万贯’，与前面两件的寓意略有些不同。”

鲁雄介绍道。

张天元看着那玉挂件点了点头。

“美玉成蝉声自远”，我国古代的玉蝉按用途可分为三种：

随身佩带以装饰、避邪的“佩蝉”;

作为饰物缀于帽上的“冠蝉”;

墓葬中放置死者口中的随葬品“唅蝉”。

鲁雄拿出来的这件佩蝉，长92厘米，宽46厘米，厚1厘米，重6克。

与腹部穿眼的冠蝉不同，佩蝉头部留孔，用以方便穿线随身佩带。

特别值得一提的是，古人一般喜欢将佩蝉挂在腰部，不但取玉器蕴含的吉祥如意寓意，还因谐音，展现出“腰缠(蝉)万贯”的美好祝福。

这件风水法器的寓意不再是帮助学习的人，而是有生财的意思。

“还有这最后一件是个檀木枕，我奶奶为其取名‘正人君子’。”

鲁雄拿出了最后一件物品让张天元看。

张天元不免感慨，这四件东西，虽说论古董方面的价值，都不算太高。

可是在风水法器方面，价值却是让人非常满意的。

陆机在《寒蝉赋·序》中称蝉有六德：

“夫头上有緌，则其文也;含气饮露，则其清也;黍稷不食，则其廉也;处不巢居，则其俭也;应候守时，则其信也;加以冠冕，则其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉!”

借以说蝉来表明君子事君立身的行为准则和规范，刻画出正人君子的形象。

这件清代蝉形紫檀木枕，长5厘米，高3厘米，宽6厘米，重7千克。

其简约的风格并不能掩盖精细的雕刻，两只圆硕的眼睛栩栩如真，线条简练而不失布局有序，整件木枕粗犷有力，刀刀见锋。

聪明的古人将木枕如此设计，其实是在提醒，它不但可以枕人，还可以“正”人：

炎热的夏季，头枕其上，凉意阵阵，让人头脑保持清醒——为人处世当如蝉，清高廉洁声名远。

而这件风水法器的作用，自然就是能够时刻为主人驱除侵入身体的邪气，让主人始终保持正直，免得在人生的道路声走错了。

“好！非常好！鲁雄啊，这些东西我收了，你爷爷对我的无礼，我可以既往不咎，这一次的事情就到此为止吧。”

张天元看到了鲁雄的诚意，因此也不