鉴宝秘术第四三九四章 张天元修道(1/2)

梅林看到了张天元等三人，却并未过去迎接。

这就是看人下菜了。

在他看来，这三个人根本无足轻重，他完全没必要去迎接。

跟斯特拉家族的人，完全是不在一个档次上的。

他们不来迎接，张天元也懒得去理会，找了个座位随便坐了下来。

柳梦寻过去帮两人弄吃喝。

而张天元则跟萧峰锐聊了起来。

“兄弟，刚刚你那一手当真漂亮啊，实话告诉老哥，到底从哪儿学的啊？”

萧峰锐终于还是忍不住问出了自己心中的问题。

张天元笑道：“我去过的地方多了，摆放过的道人也多了，所以自己自然懂点发力。

终南山你知道吧？就在我们陕州的蓝城与户城一带。

包括很多的山峰。

主峰也叫终南山，海拔有2600多米。

自古至今，想要找到‘神仙’的人都不会放过终南山。

终南山是昆仑山脉的一个气口，所有来到终南山寻访的人，都要在山下跺一跺脚，以通知山上的精灵们，有缘的出来相见，不欲被打扰的就好好躲避。

道教有种说法，在终南山可以接收到日月同辉那种最纯净的能量，所以是修行的好场所。

据称终南山有很多几百岁的老修行人，有缘才能得见。

2015年7月，南海玉蟾宫的张志顺道长于104岁高龄羽化。

年轻时，他也曾在终南山的八卦顶独自修行。

因为胆子小，他就想，有个伴该多好。

结果第二天就来了一只老虎，卧在离茅屋不远的石头上。一连几天，每天晚上都来。

起初张道长还害怕，后来发现自己打开门，老虎也只是望望他，不动。

他就知道这是山神给他找的伴了。

后来，他的一位道友来终南山探望他，他对道友说，‘天黑要来只老虎，你不要怕。’

不过老虎许是知道他有伴了，再也没出现过。

类似这样的故事，终南山特别多。

我第一个探访的对象是子午峪的李道长。

因为常常免费给山民治病，他在这一片名气很大。

在下午四点之前终于从长安区到达了子午峪。

天色已暗，又下着小雨，终南山上的柿子树都蒙上一层轻雾。

我们并不知道李道长的具体地址，只好在山下四处询问，好在遇到一位张姓大叔，愿意带领我们去寻访李道长。

此处位于古城驴友活动的一条线路上，所以会有很多背包驴友经过。

也许被好奇的驴友闯入的多了，栅栏上挂着‘谢绝参观’的木牌。

茅屋前种着萝卜和白菜，长势茂盛。

一座小小黄土茅屋矗立其中，屋檐上挂着风干的柿子、桑叶和竹叶。

这些都是可以入药的植物。

风干的柿饼可以润肺，桑叶可以清肝明目，竹叶则是安神息热的良物。

茅屋前一位陌生的道长负手而立，看见我们气喘吁吁体力不支的样子，好心地请我们坐下休息一会。

山下那位张大叔的朋友介绍说这位就是我们想要找的李道长。

自元代开始，道教主要分为全真和正一两派。

简单地说，全真派是出家修行的道士，不娶妻，不茹荤，不饮酒，主要在个人心性上的修炼。

正一派则是在家修行的道士，可以结婚生子，主要在法术符咒一脉。

全真派的创派祖师为王重阳，修炼主旨是清静无为，儒释道三教合一的主张。

张紫阳一系所创立以内丹修炼为主的金丹派，自称南宗，以‘先命后性’的修炼方式着称。

王重阳这支则称为北宗，修炼以清净为主，即以识心见性为首要，以炼心练已为基础。

像李道长这样住在终南山修行，其实就是全真派的一种修行方式。

这种方式，同样是需要有一定的修行基础作为条件的。

古德便说，‘不破本参不住山’，也就是说没有先决的开悟或者心性上的突破，是不允许住山的。

住也住不下来，因为心是不安定的。

与世人想象的不同，山中每天心向外求的反而会增加。

比如屋顶漏雨了要不要管？

三餐怎么着落？

各种问题层出不穷。

如果心不安定，那么基本上都是在琐碎的事上忙乱了，跟世间没有什么区别。”

“你还真去摆放过这些道士啊，靠谱吗？我也去过骊山，不过觉得那里的道士就是普通人啊，真没什么能耐的。”

萧峰锐插了一句道。

“那是自然，道士如今都成了一种职业了，有能力没能力的都想加入，真要找到那有本事的，还得要一双慧眼，否则绝无可能。”

张天元笑了笑，继续说道：“‘我们能在这里住下么？’知道冒昧，我们犹犹豫豫地开口。

‘我们这里一般是不接受挂单的，’正在我们的心一下跌到底的时候，他又接下去说道：‘天色这么晚了，你们在这住一晚吧。我还不知道你们想要干什么呢。’

‘是哦，我们还没有自我介绍，也没有把要做的事情告诉道长。虽然我们觉得已经了解道长了，却不知道他还没有了解我们呢。’这种自以为是的错误，在生活中实在是经常发生啊。

好在老天爷也在帮我们。

冬天山里黑的早，还不到六点钟，已经全部黑下去了。

如果这个时候下山，很容易不小心摔下去然后尸骨无存。而且，也确实听说过山民赶夜路掉下山的