我在泰国开店卖佛牌第1033章：咖啡厅(1/1)

阿蓝想了想：“哦，那好吧，我在杂志社负责的采访男性居多，有明星、成功男士、艺术家等等，为了能更好的与这些男性客户沟通，我就选能增异性缘的吧。”我完全不想打听那个英文单词的含义，就说没问题，又告诉她可以在qq上用语音通话，这样能给你省国际长途费。

“不用，”阿蓝回答，“我不在乎那点儿rate。”我心想看来是我多余，人家是在普罗旺斯的小资，怎么能像我这种屌丝似的抠门？我要了她的邮箱地址，发几条佛牌的图文资料过去，其中仍然是以阿赞南雅加持的人缘鸟为主。因为我很熟的这几位阿赞当中，只有阿赞南雅加持佛牌，剩下的像阿赞布丹、阿赞joke和阿赞宋林都以施法为主，有黑有白。而我特意发去阿赞南雅的两张图片，挑那种盘坐合十和为佛牌加持的形象，看起来比较有气质，用现在流行语就是比较“仙”的那种。

果然有效果，晚上阿蓝给我发短信：“这位阿赞南雅师傅很对眼缘，希望能多了解她和她出品的佛牌，请向我多r一下她吧。”又来了，但幸好这次是短信而不是打电话，我从手机中找出翻译软件，输入后才知道是“介绍”的意思。心想这不是问题，就专门发了很多阿赞南雅的资料，有十多张照片、几段视频和很多佛牌。也不知道是哪里打动了阿蓝，半小时后她给我打来电话，说：“这位阿赞南雅师傅在哪里？我真想她！”

我又开始发愁，只好硬着头皮问什么叫密特。

阿蓝似乎有些泄气，说：“就是见面的意思。”

“她在泰国一个叫孔敬的城市，你随时能来。”我笑着回答。

“一场说走l？”阿蓝说，“倒是很浪漫，可现在杂志社工作很忙，没有时间啊，能把她请到上海来吗？我想当面跟她谈谈。”我说也行，但通常只有法会和施法，她才会到现场去，如果只是单纯的请牌就没必要，路途遥远，再加上这些阿赞师傅们都是修行者，不太愿意四处奔波。

阿蓝说：“怎么讲我们也是在做生意，现在很多ss都会送货上门，为什么泰国佛牌不可以？”我笑着说人家是修法的法师，可不是商人，我们这些人才是商人。比如你要是想从寺庙请个观音和佛像戴戴，能让人家庙里的和尚送货上门吗，不都得去寺庙里亲自请，这也是对修法者和佛法的尊重，东南亚国家全民信佛，他们对佛教徒非常尊重，走在路上都要行礼。而泰国佛牌也是用法术加持的，即使他们用的不是正统的小乘佛法，但也要辛苦修行多年才行。中国人一向是尊重学者，所以不能让他们送货，我们牌商做的就是这种事。

听我这么解释，阿蓝说：“嗯，你说的很有道理，了，不好意思。”我现在跟她的交流要开始靠猜了，心想这个单词不是失敬就是冒犯的意思。随后阿蓝又说，那我身为牌商，就应该替法师跑这趟腿，亲自来上海跟她面谈。

我只好笑笑：“跟您说实话吧，阿蓝，别说现在只是面谈，就算您付了款，我也只能把货用快递给您发到上海，不可能送货过去。一块普通佛牌我最多赚五百块，我现在人在泰国，就算我在沈阳老家，到上海火车票来回都不止五百，那我就亏钱了。

“好吧，你现在是在泰国吗？”阿蓝问。她总算没说英文，但这次就算说英文我也能听懂，因为刚才她说过一次了。我说没错，阿蓝又问我什么时候回沈阳，我想了想，刘心美的事，高雄那边自有安排，既拖延了帕潘阴神庙的事，又在引蛇出洞，我倒是没什么大事可办。而且正要回沈阳参加老同学的婚礼，就说过几天我就回沈阳，可以从曼谷飞到上海，再转回沈阳。

阿蓝说道：“那就最了，我家在杂志社附近的霞飞路，你到上海后联系我这个号码。”

挂断电话之后，我额头都快冒出汗来，心想跟她说话，要是完全不懂英文可怎么办，都没办法正常交流。同时我也很好奇，如果她在街上买套煎饼果子，或者去小超市买包卫生巾，是不是也要跟店主收银员夹杂英文？人家会不会把她当成精神病？转念又想，这么小资的女性怎么可能吃煎饼果子，但卫生巾还是要用的，我越想越笑。