一名隐士的前半生第三百三十四章 进山问规矩(3/4)

“但后来的干事一个接着一个，令人猝不及防。伐木的声音那么大，也没见惊动什么，但密集的枪声，确实惊动了山神。按老雷的说法，那些冬眠的家伙，仿佛一夜之间从雪地深处醒来，徘徊在帐篷外面，如同幽灵。”

不过是些野兽，怎么用幽灵来比喻。我觉得，小苟在讲述这些事情时，有意在向神秘的方向带节奏。

“当天晚上，就有眼尖的哨兵，在火堆外发现过蓝色的、红色的眼睛。熊瞎子徘徊、红狐狸出没，搞得大家心神不灵。原来连队十个帐篷，只安排两个哨兵。每个帐篷外燃两堆火，一是为取暖，二是为驱兽。后来改成安排四个哨兵，每个帐篷外燃三堆火了。”

这个安排，比较符合部队的特点。

“但不幸还是发生了，第二天晚上，在三班的帐篷里，发现了蛇。零下三十度的气温环境下，怎么会有蛇出现。况且出现在一个战士的被窝里，那战士醒来时，发现裤管里有冰凉的东西在爬，他正确的反应，应该是不动，让蛇自动爬出来。年轻人哪知道这个，他企图伸手去捉，结果被蛇咬在了虎口上，那是人血液流通最快的地方，他大叫一声，全班都醒了。”

姆指与食子之间的虎口，是人体最重要的穴位之一，学过针灸的人都知道，它也是人体神经和血管密集的地方，那地方中毒，发展起来是非常快的。

“大家过来帮忙，打死了蛇。当时没解毒的药品，请老猎户来，老猎户只好说让战士把手腕死死缠住，不让毒血往上流，再赶紧送回基地去找医生。后来，这个战士的左手腕，因长时间血液不通加上寒夜，被锯掉了，又残废一个。”

毒蛇咬伤，需要相应的解毒血清。但以连队卫生员的装备，是不可能配备的。况且，冬天，大家也没有注意到受蛇攻击的可能性，更不可能有相应措施了。

“老雷至今感到奇怪的是，这群蛇，包括熊和狐狸，仿佛跟他们有仇似的，总是跟着他们。最恐怖的是蛇，因为哨兵无法观察到它。它总是准确地出现在帐篷里，不知道是什么原因。部队已经前进出去十几公里了，这些蛇的骚扰还不消停，搞得大家神经兮兮的。后来，老猎户在指导员的允许下，搞了个迷信活动，这事居然就消停了。”

我也好奇，这是什么样的迷信活动。

“他拿出一块红布，在布上摆上祭品，又是烧香烧纸的，又是叩头念咒的，不知道是什么些花样。反正，没一个人敢笑，因为指导员交代了的：尊重民族风俗习惯。老猎户把事情搞完，就把这块红布撕成条，给每个战士发一条，让战士系在手腕上，说可以消灾避难。战士们看指导员的眼色，指导员没反对。抱着宁可信其有不可信其无的态度，大家手上就多了条红布条，过后几天，居然平安了。当时，连长，按老雷的说法，根本没出来面对，估计，上一个战士手截肢，他还在内疚吧。”

连长强行要求前进，惹怒野猪群，是这件事的起因。不管他信不信迷信，但对一个战士的受伤，内心的愧疚，还是有的。

“老雷说，在长白山，那猎户的规矩还真多，你不能说他没道理。毕竟，这两个战士用身体付出的代价，仅用巧合来解释，是不负责任的。”

“他还有什么规矩呢？”

“老猎户跟技术员，每天主要工作，就是划线路，分任务，后来干活时就没他的事了。他有他的正事要干。比如，他会到周边转转，会到哪几棵树上砍砍，会对哪个方向拜拜，不一定的。反正，他好像很忙碌的样子。”

“老雷问过他，在树上砍什么。他说这是山里人规矩，他给我看了许多过去留下下，人在树上砍的印记。告诉他，哪是挖棒槌的人砍的，哪是打猎的人砍的，包含什么意思。”

挖棒槌这事，我听说过，就是挖长白山的野山参。如果找到一个大的，这辈子就发财了。但原始密林中，不好记路，通过在树上砍出标记，就是记路的办法。

“这条路中，与部分挖棒槌、打猎人的路有交集，我们砍树把路标破坏了，就得在邻近的地方留下记号，免得别人第二次来，迷了路，这是山里人规矩，与人方便，与已方便。”

“老向导还给老雷讲了挖野山参的规矩，什么叫喊、套、抬，有一整套仪式，马虎不得的。”

我看过一个记录片，也是挖野山参的经历。因为它实在太宝贵了，所以人们有类似宗教的崇拜，也是自然的。

“老雷说，最神奇的是，工程结束的时候。那已经是第二年开春了，连队已经完成了伐木清道任务，已经四月份了，大家准备撤离。一天晚上，在收拾物品的时候，哨兵发现，那条红色的狐狸又出现了。战士认得它，因为那条狐狸的一保耳朵，有一个缺，很明显地树在脑袋上。它只是在树林那边盯着部队，距离部队帐篷大约只有十几米。”

难道，这只狐狸是一直跟着这支部队的吗？

“战士们不敢贸然行动，叫起来老猎户，老猎户借着火光看了看，马上跪下，拜了三拜。然后，回帐篷，拿了一砣煮好的肉，向它扔了过去。那狐狸叼起肉，就跑进了密林，再也看不见了。老猎户回来说，那是山神派来的，老一辈人说过，火狐狸就是山神的化身，今天它真正离开了，今后也就平安了。”

这也就是个传说，是