我真不是魔教少主第七十四章 易筋经义(1/2)

孙骆涯在肖汉的陪同下，回到了自己的院子，他坐在了亭子里，肖汉给火盆里生起了火。回到院子，不见那个爱粘着他的通房丫鬟，想来是在处理早上的“后事”，如此，那他也没什么好想的了。

从怀中取出孙希平丢给他的两本书籍，叠放在亭中的圆形石桌上，伸手在火盆上方烘了烘，待双手不再僵硬的时候，这才拿起那本《易筋经义》，翻看了起来。

肖汉很识相的退后几步，待得他的腰板能够伸直的时候，已经是来到了亭子外边。那柄陪他闯荡江湖多年的双刃巨斧，没有背负在身后。就连那件孙骆涯与他初见时的小背心也没穿上。秋去冬来，天气越来越冷，这个傻大个也换上了寻常人穿的棉衣。

只不过，由于他的体型太过壮硕，而且身高也比寻常人要高些，他的厚实棉衣都要专门定做，如果是定做，就得去山下扬州城里的裁缝店，找人专门定做才行，角鹰山上还真没有那么专业的裁缝师。

肖汉穿着单件的棉衣，站在亭子外，天上又下起了小雪，不过不大，寒风也微微泛起，不是很冷，他看着亭内那位专注看书的身影，脸上悄然浮现出一抹笑意。

四五个月的相处，让他觉着魔教教主与魔教少主，跟传闻中的不太一样。在他看来，既然都是魔教弟子，为什么不干些烧杀抢掠的事情呢？反正魔教都被正道人士另眼相看，在正道人的眼中，魔教中人都是十恶不赦的大恶人，根本不是什么好鸟。

可在他这几个月看来，角鹰山上的魔教弟子，一个个都安分守己。一些个误入角鹰山打猎的猎户，将要成为虎口肉食的时候，都有被角鹰山的弟子拯救过。

现在想来，魔教少主唐王孙，除了如传闻中的那般玉树临风之外，什么十恶不赦，武艺高强之类的都相差甚远。当然，并不是说唐王孙的武功不够厉害，只是没传闻中说的那么厉害而已。什么一剑破山河，什么一拳破苍穹，都是子虚乌有的。

孙骆涯花了一个时辰的时间，便将《易筋经义》全部记在了脑中。此书的开篇，是以着重讲解人的呼吸吐纳为重中之重。内家心法，重在于气。书中有纳气养气的方法：“背直，挺腰收臀，舌尖轻抵上腭，鼻端吸气频调息，藏气于小腹，待生津，咽下，重复三、五次。”

当时，在看到这一段文字的时候，孙骆涯就按照书上所写，试着照做了一番。三到五次后体内也无明显的变化，他就觉着，此功需日积月累，不是一日之功。要想练成，不可求速成，得循序渐进。

想通其中关节，他当时就决定先把本书记在脑子里，日后也方便随时习练。《易筋经义》本书，并非只教人如何吐纳养气。此功之所以会成为江湖人梦寐以求的最好的内功心法之一，其主要目的则是《易筋经义》还有“易筋洗髓”的功效。

书中曾有记载，说是习练经义者：“一年可易气，二年可易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形。”此说法类似道家的的练气求长生。

孙骆涯想的不多，既然是孙希平让他练得东西，那一定是会对他有好处的。记住了经义的所有篇章，也习练过了经义中非同寻常的呼吸吐纳法，孙骆涯便将经义放在了一边，拿起了《形意拳总纲》。

形意拳注重于技击的技巧，对于个人膂力的强劲程度，依赖不多。说到底，形意拳是一门靠悟性来习练的武功，悟性越高，在形意拳的造诣上就会比一般形意拳的宗师要高上许多。

这一次，孙骆涯几乎花了两个时辰的时间，才把总纲上的内容全部记在脑子里。实际上，不论是《易筋经义》还是《形意拳总纲》这两本秘籍，它们本身书籍的薄厚程度就相差不多，之所以总纲会比经义要更加难以记住，这完全就跟孙骆涯的悟性有关了。

总纲的名字之所以叫《形意拳总纲》，那是因为总纲之中，记载了江湖上几乎所有的形意拳招式。其中，又以《半步崩拳》最得孙骆涯的青睐。因为，目前这一招拳法是最符合孙骆涯到目前为止，学的那一拳了。

不加任何成分的一拳。

直来直往的一拳、

这一拳，若是加以《半步崩拳》里的“崩劲”，那么效果是不是会更好呢？

孙骆涯没有答案。

因为他没见人用过半步崩拳。

不过以他的悟性，他觉着两套拳法可以尝试着结合一下。说不定一经施展，效果就是极其显著呢？

更何况，孙希平教他的拳法，也不能算是拳法吧？

就一个普普通通的马步，和一个再寻常不过的直拳。没任何技巧可言，只能算是所有拳法的基本功。或许，孙希平的本意就是要让他把基本功打得越扎实越好，甚至是烂熟于心，不用脑子想就要知道基本功要怎么做。

其实，孙骆涯并不知道，形意拳最适合的就是一个基本功扎实的拳者萌新。没有被其余任何的拳法招式侵染过的拳者，以最扎实的基本功，和不平凡的悟性，来讲形意拳从真正意义上的参透。

形意拳是内外兼修的拳法。

而孙骆涯的体魄又被孙希平打熬的差不多。

他的内功心法，又是江湖上最顶尖的《易筋经义》。

孙希平给他创造了这样的条件，目的就是为了让他习练形意拳。

事实上，人间万般拳法招式，都逃不开“形”和“意”两个字。纵使拳法招式