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至尊曲第六十七回 太丁之殇(1/2)

文/王昭之
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孤竹山依旧是连绵不绝的竹海,若无人引路,极易迷失在其中。

孤竹山北涧,老爹要抱孙儿了,所以成天乐开了花。

妺喜的东西都搬了过来,韵儿和虞吉还成了亲,春兰、夏叶、秋菊、冬雪就形影不离的伺候妺喜。

东方雄、虞吉、薛剑、金命王、何天衢、烛影红等人在盖房子,他们还有的忙,要盖很多的。

韵儿和虞吉的一家、薛剑和妺喜的一家,四个丫头一家,金命王三人又是一家。

在村民们热情的帮助下,众人盖了**家新房,都挨得很近,也很是宽敞坚固。

金命王、何天衢、烛影红有些格格不入,将房子建在了山村门的下方。

这有几个好处,因为陌生人入村,他们能马上知道;那里有口天然的水井,还有一大片的无耕区,可以随时耕种;除了安静外,正有一些亭台阁,都是存放简牍甲文的地方。

他们曾经是高手,书文之类必不可少,打算开一间村舍育化小孩。

村里孩童十几个,有些人连识文断字都不会。

因为竹子很多,几人开始砍竹作书,经过裁、煮、烘、切竹、刮青、钻孔、线编等工序,一册册一卷卷竹简便制了出来。

锅灰柴炭打磨成粉加水做成黑颜料,用羊毛兔毛鸡毛狼毛拴成簇捆在小竹棍上当笔用。

用小刀在竹片上刻字的笨办法就被淘汰了。

这一举措看似简单,但对于穷山僻壤的地方来说实在不易,薛剑和金命王几人可是花费了不少时间才试验成功。

原始的笔、墨、竹简就被他们做了出来,接下来看着金命王、何天衢、烛影红开始咿咿呀呀的教孩子们认字,别提他们有多高兴了。

凶神恶煞的杀人王成为教文述理的传授师,这真的有些不伦不类。村庄是祥和的,有人教文,有人授武,希望的开始,便是民众识字认理,走向开化。

孤竹山的创举是有显著成效的,后来被人们纷纷效仿,开启了读书授课的不成熟风气。

五门三阁正在紧锣密鼓的准备着帝丘之会。诸冯带着剑去联系那些朋友,郗道源在不停的催铸师铸刀,谢初刚的一把铜锏在到处申张不平,田无禽的鞭指哪打哪,俨然在树立属于自己的威信。

闻令明也聚集了一群狐朋狗友去闹声名,很是怕别人不知道他的大名。

一时之间,四面八方豪杰涌现,人人尽是英雄,都竖旗打号,开挂门派帮会,江湖势力几日之内遍地开花。

有的叫雄狮会,有的称白虎堂,有的尊天龙门,有的称无忧谷,有的名卧龙阙,有的叫万花宗。

绰号也是争艳斗霸,如花剑手,单刀士,双生客,残废人,横笛公子,大力臂,夜猫子,鹰隼,天星人,毒药夫人,花姑子,棒爷,飞镖女……

声名在外,以命搏名,这是不智的。追名逐利也好,公心济世也罢,甹士侠心,已是遍地开花。

帝丘是古都,是陪都,更是繁华之地。

如今江湖各路人马蠢蠢欲动,都在借着向太丁讨说法的原由一一向帝丘聚结。

众甹士中是有高手的,而且还不少。良莠不齐的云集摩擦是有的,少不了惹事生非,也少不了兵刃向相和喋血街头。

江湖共盟之主,这是首创之名,也是很多人趋之若鹜的尊称--江湖盟主。

江湖盟主,也叫武林盟主,名显,身正,武高,德厚,才佳,缺一不可。

五门三阁是想得到这个尊位的,包括上古八大姓族,还有一些隐世家族,包括东方家,黄家,东皇家。

这可是犹如庙堂帝王般的尊位,可以号令群雄,统领各路人马。

与庙堂分庭抗礼的势力出现是无法让庙堂之人高枕无忧的,他们也不会坐视不理。

如何平衡各方,让诸方皆认同并服统这位武林盟主,这才是重中之中。

太上门的江城子、满庭芳、丰其沛是最先到达帝丘的。

接着阴阳门的白茅、白微、白芥、白前也领了一些人来。天地门的尚贤、尚中、尚六郎自然也不甘落后。

罡煞门的宜照天带着方尖碑,宜照觉等一队人倒是姗姗迟来。

无极门的凌逍、凌云、金奉久是和龙凤阁的毕云涛、陆冲开、凤萧一起前来的。

乾元阁的骆虚谷、马骋、羊虚白浩浩荡荡的率了一大群人到的时候,通天阁的贺通天、叶尚飞、启正罡也正好赶到。

大商的五虎大将何首乌、杜阙、辛夷、章九武、亢金龙各率五千兵马维护治安。

依旧重病缠身的太丁在豢龙影、祝麟杀、偃凤、凤翔、龙吟、姬云泽、卫矛的卫护下被军士用担架抬着前往帝丘,随行的有御医数名,还有早晚伺候的昌意、奴役。

风云山庄的大风子、

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