N道贩子康采恩第382章 子容子容世无双—17(1/2)

“我家康先生说了，这五颗星之所以与众不同，是因为他们的位置，也是因为他们的构成，其他心能够被我没看到，是因为它们能发光，但这五颗不行，他是靠反射别人的光芒才被我们看到的，这个别人其实也不是别人，他和我们很熟悉，几乎每天都见到，只要不刮风下雨……”

小屁孩们说的头头是道，甚至有些争先恐后的去发言的即视感。王安石因此而快速断定，这些个小孩子一定熟练的掌握了相关的知识，要不然看似幼稚无知的他们，哪里有那么多炫耀的资本？

二楼上的康秉国看到这一幕，慢慢的笑了起来，脸上恬然自得的神情，全都被一旁的八大王捕捉了去，从赵元俨的角度看来，这显然是成就感的外在表现，换而言之，他的那些学生们一定展现出了，让楼下那两位士子都自愧不如的学识。

其实他不知道的是，康定国正在欣赏的，是未来天文学知识欺负古人的经典表现。行星围绕地球的学说，要在16世纪哥白尼辞世之后留下的遗作当中，才会被慢慢的阐发出来，这是中学时代就被学生们广为所知的常识，他这位专职研究技术史的人物怎么可能会把这东西忘了呢？

然而当他提及自己的老本行的时候，有一个人的名字却突然跳了出来，那个人的名字叫做张衡。

这个人的名字叫做郗和，这是一个他不应该忘记的名字他那个姓氏稀缺的老丈人说不定就是这次的后代，不过攀亲戚的工作可以丢掉一边去，这位仁兄在他的著作当中曾经记载过一种名为宣夜说的天文学说。

而不幸的是，这种学术与后世的天文观测及其结论十分相符，于是。一个略微让他尴尬的场面就很快出现了。

果然就听那几个孩子唧唧歪歪的继续说道：“这五颗星是围绕着太阳转的，而其他的星星距离太阳比较远，与太阳的相对位置几乎保持不变，我们之所以能够看到它们东升西落，基本上是因为地球正在自转的原因，而不是我们的公转位置以及太阳的位置。”

这话说出来，就连一旁的康采恩都觉得康定国在这些年里，给大宋朝的孩子们带来了不少科普知识，不过他那么一位研究技术史的家伙，如果不把这些东西丢出来，也实在无法彰显他的学问，然而这些东西都只不过是小术而已，也难怪难登那些夫子们的大雅之堂。

然而苏总却在这个时候略带惊讶的叫了起来，她甚至吐出了一个让康采恩都感到熟悉的名字：“宣夜说，这不就是宣夜说吗？我在晋书天文志里见过，说我没见过的这些星辰，只不过是悬浮在宇宙之中，就像……”他看了看桌子上的水果，“就像摆在桌子上一样。”

孩子们看到他这副惊喜的手舞足蹈的模样，一时之间不知道该说什么好。就连康采恩也惊讶的愣在当场。

其实，后世之人并不比古代人聪明多少，因为有很多事实都摆在那里，古人完全有可能提前发现其中的猫腻。只不过他们的技术以及他们理解这种现象的思维，有可能不被后世人所兼容罢了，至于谁是错的，其实也很难讲，随着探究方法的不断完善，那些最初的科学推论，也有可能会被否定，至于说古代的学术也自然并非全无可取之处，焉知几百年之后，20世纪所奉行的那些科学圭臬，又有几条能够幸存下去。

二楼上的康秉国，也产生了类似的想法，只是他淡淡的一声叹气之中，似乎蕴含了太多的苍凉，刚才的某些想法或许也太乐观了一些，只是他不会想到的是这一声感叹会被一旁的八大王理解成为另外一种意思，那就是他所培养出来的学生好像还没有超越那些之乎者也的书呆子似的。

其实在整个大宋王朝，像素素这样的人物几乎是凤毛麟角，去年去世的燕肃燕龙图或许是其中的一个。但是要等到下一个崭露头角，恐怕要等到20年之后的科举了。而且那位姓沈名括的同学，无论是在人品上，还是在最终的科学造诣上，其实距离前边的两位前辈都还是有着不小的距离的。

所以能够和输送进行一番交流的孩子，其实就已经算得上是教育成功了，当然这是站在八大王的思维逻辑上来看，至于康定国本人，压根没有把双方作比较的想法。因为他们知道这两拨人完全出自于两种不同的教育体系，在这两套体系当中，有些知识在古老的体系当中，被认为是重要的，但在后世的体系当中，几乎一文不值，而另外一些知识则恰恰相反，比如说刚才苏总提供到的宣夜说，再然后是几乎就是天文学常识，虽然其中的描述被换成了具有后射特色的专用词语，但是其本质并没有发生太多的改变。

而如果说这群孩子究竟能不能和进士们相提并论的话，那么靠近过，一定会认为他们距离近侍们的遭遇，还有很远的路要走。

当然，这所谓的遥远的路，当然不可能像进士们那样，要历经十数年的寒窗苦读。

差不多五六年之后，这些兔崽子们便可以尝试为政一方了，因为他们将可以为当地的百姓带去很多先进的生产方式，其实康定国不知道的是他的这种设想，与王安石的想法不谋而合，只不过现在的他们还没有开始最基本的交流。

其实后来很长的一段时间，他们也没有特别富有意义的谈话，但是只要他们内心之中奠定的是同一种思想，他们便是同道中人，哪怕没有互相知根知底，也不妨碍他们会走上同一条道路