请按Ctrl+D收藏本站!我的书架

重生之妖孽人生第5904章 时机成熟(1/2)

文/黄金战士
重生之妖孽人生 | 本章字数:1921 重生之妖孽人生txt下载 | 重生之妖孽人生手机阅读
推荐阅读:扶明录史上最悲惨穿越之明君攻略名侦探世界的武者穿越之极限奇兵穿越之师兄,求不死!重生之名门贵女你是我的满世欢喜贴身家丁风三娘崇祯聊天群阴间直播重生之妖孽人生

方济各教宗心潮澎湃。

他对于这次和林风之间的合作,抱着是和林风继续深交的态度,但没想到,这反而会成为他人生的契机。

天主教历史上,有多少教皇?在方济各之前,有265任教皇。方济各是第266任教皇,可想而知,这前面有多少任教皇。

如果不出意外的话,他方济各,不过会是一个极为普通的教皇。不会在历史上留下任何痕迹。最多就是第一个耶稣会教宗,也是第一位拉丁美洲教宗。仅此而已!

这种第一,对方济各来说,没意义。

人,活到一定份上,图的是什么?钱么?权么?这都不是!对于方济各这样的人来说,钱,不要。权,已经没有什么更能够让他追求的了。相信很多社会精英人士来说,都如此。

钱和权,都是前期所追求的。真当你人生升华到一定程度后,是没有这方面追求的。这个,对你来说不重要了。这个时候,所追求的就是——名!

千古留名!谁不想千古留名啊!因为你人一旦死亡,什么能够留下?钱,留得下来么?你人都死了,钱自然都是别人的了。不管你立什么遗嘱,这些钱都是别人的。

至于权,中国一句话说的最好:人走茶凉。你人都走了,权利还能留下么?随着你离开这个世界,你所精心构筑的一切权利,都烟消云散。

只有名声能留下来!诸如美国总统华盛顿,诸如印度甘地,诸如法国圣女贞德等等,他们的名声流传千世,永远都被人记住。

某一种层面上来说,或者说从天主教教义上来说。他们死了,但他们也活着。活在每个人的脑海里。

从宗教信仰上来说,你如何证明你活着?这是一个很有意思是的话题。你说你怎样证明你是活着?很显然的一个道理。当你这个人活生生出现在我面前的时候,才能证明你活着!

这是三岁幼童都知道的答案。但是如果你现在去别的国家了。例如从美国到了英国,那么你活着么?显然你活着!因为,我知道你活在英国,在英国好好的生活着。

但是这中间,十年,我们没有任何联系,那么你是死,是活呢?或许你会遭遇什么意外。早就死了,或许你依然健健康康活着。那么,我如何判断你活着,还是死了?

在没有任何外界信号得到你死亡的消息之前,你在我脑海里就是活着的。那么活在我脑海里的这个人,是什么样的?那就是你给我留下来的印象。

性格直爽,脾气有点暴躁,认定事件不放弃,偏执,有正义感。过于理性...等等,这些都是你给我大脑里的一些印象。那么,你等同于活在我脑海里。

那么同理。那些死了的人,他们岂不是也一样这样一直活在我们脑海里!那么他们是死了,还是活着呢?你可以说死了,因为ròu_tǐ上他们死了,但是他们精神上却还活着。

况且可以这样说,如果他们ròu_tǐ上并没有在世人眼前死亡,而是一个人避世,离开了这繁华尘世,那么若干年后。他是死是活呢?

这个问题,换成物理学上来说。那就是‘薛定谔的猫’。薛定谔假设一个猫在一个密闭的房间里,这个房间里有一个罐子。里面装满了致命的毒气。而猫只要碰触到这个瓶子上的开关,毒气就会喷出来,那么猫就必死无疑。

但是在你打开房间之前,你永远无法知道这只猫碰触毒气开关没有。也就是说,此刻猫是活着,也可能已经死了。这种假定状态,就是‘薛定谔的猫’。

同理,人脑海里的这些人,这些伟人,他们究竟是死了,还是活着呢?ròu_tǐ的确已经死亡了,但是精神上呢?

谁又能绝对肯定,人不能精神永存呢?

所以,对于方济各教宗来说,他要求的就一点,名流千古。他不希望被人说他是266任教皇中的一员,这对他来说,太过残酷了。他也不希望人说他是第一位耶稣会教宗,也是第一位拉丁美洲教宗,这个名声,有等于没有。

方济各要更有名!

第一位让基督教义洒遍非洲大陆的教宗!这是千百年来,无数先烈教宗都不曾做到的。他如果能够做到,他将是基督教创建以来,最为有名望,最有作为的教宗。因为,基督教从创建开始,最大的对手,就是******教!

十字军东征,不管是因为利益也好,还是因为国内各种纠纷也好,总之,十字军东征的最初原动力,就是因为******教这个异教端存在!双方都在争夺圣城——耶路撒冷。

而如果,他,方济各,能够让非洲大陆,这个遍信******教的大陆,改为信仰基督教,你说,他方济各的名声,该有多么声名显赫。

或许,他会成为人类五千年来最杰出的精神领袖也说不定!而且是没有之一的。

世界三大教,佛教早就衰落。加上现在佛教方面,并没有如同基督教和******教那样的圣地。佛教圣地在哪?而且佛教分支也太多,加上一些后世之人对佛教法典的误读。

方济各研究过******教,自然也研究过同为世界三大教的佛教。其中,佛教很多人总是在所因果循环,报应不爽。讲究的是前世因,今世果。今世因,来世果。

实际上来说,佛教并不认定这种因果循环。佛教本身是否定宿命论的。认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借著

状态提示: 第5904章 时机成熟 -- 第1页完,继续看下一页
(快捷键←)上一章:第5903章 狂热信仰 返回《重生之妖孽人生》目录下一页:第5904章 时机成熟(1/2)(快捷键→)

推荐阅读穿越之嫡女无双妻不可欺:农家黑娘子奥特曼之黑暗羁绊时崎狂三的位面之旅欧皇的动漫之旅王者荣耀:亲爱的,给我留个蓝失足穿越:相公皆妖娆穿越从遮天开始海贼王之BABY5倾世之恋[红楼]佛系林夫人神凰天下浮生如画待宛归