蜀山之我是严人英第一百六十四章 七修终归人英手(1/2)

齐漱溟听严人英说完，点头道：“难得你能对这么隐秘之事，也知道的如此详尽。诚如你所说，那无华氏父子，此时不便离山，还不至为害。但那穷奇伏诛数千年间，机变异常，从未受过什么灾害，不时私离墓穴，以作恶害人为乐。

他知轩辕圣帝陵寝中藏有一面昊天宝鉴和一座九疑鼎，都是宇宙间的至宝奇珍，已经谋窃数次，虽未得手，并不死心。这两件宝物，藏在圣帝陵寝内穴拱壁之中，有圣帝神符封锁，外加历代谒陵的十六位前辈真仙所加重重禁法，本来无论仙凡，俱难劫取。但是近年圣帝神符已失灵效，正该宝物出世之时。恰巧那妖道手下有一怪鸟，平日以尸为粮。爪喙胜逾精钢，专能穿土入石，下透黄壤；妖道又会一套石遁妖法，能避开前后墓道所设禁法，由侧面远处攻入。两恶既合，势必再起贪欲。同谋复往劫取。

其实关于那圣陵异宝，我和你玄真师伯、苦行师伯、优昙大师、芬陀大师、极乐真人早知详细究竟。只是异宝出世之期，偏值这佛道两家，数百年难遇良机在迩，凡修上乘功果的道友，临期都有所修为，不能分身。那宝物到好似特为要被古妖尸暂时攘劫去的一般。

后来极乐真人因妖尸新增恶党，恐异宝落在妖尸手中，不等年满，先期出世，为祸人间，曾与芬陀大师在不周山旧址，摆列先天圣卦，详参原始，追溯万年前圣迹，冥心搜卜，推解过去前因，算出那圣陵异宝该当归追云叟白谷逸的妻子凌雪鸿的转世之身杨瑾所得。异日光大正道，并助本派长幼两辈道友驱邪正果。

极乐真人得知此事后，曾费了四十九日苦功，炼成一道大衍神符，以备杨瑾入圣陵内寝时，避免壁间所伏神弩之厄。此事极乐真人只对你玄真子师伯谈起过，此外绝少人知。

日前那神符已被极乐真人让杨瑾之师芬陀大师转交与她，本意是让她先去圣陵取出异宝，再到古墓，就势将那三个妖尸除去。

本来此番杨瑾去白阳除妖以前，可先期赶往圣陵，谒拜祷告之后，用极乐真人的灵符仙法护身，径用土遁由墓门入内，取了二宝，再往白阳，绝可万无一失。

也是杨瑾命中该遭此劫，行至中途，忽遇前世宿仇，横加阻碍，当时气盛，忘了芬陀大师叮嘱，没有暂避一时，不与计较。两下争杀起来，连与斗法三日，方行得手。然而就这三日功夫，那昊天宝鉴和九疑鼎已被穷奇事先拿去。

此事本是天定，那宝物虽暂被妖尸得去，但最后还是会失而不得，归于杨瑾之手，那三个妖尸也注定在劫难逃。可是我日前洞察天机，却突然发现此事似有变数，那三个妖尸虽然还是难逃厄运，但那昊天宝鉴和九疑鼎却似乎另有归属。

轩辕圣帝所留的这两件奇珍，皆非寻常宝物，若是被左道中人得了去，日后有不知有多少人要受侵害。因此你在祭炼完七修剑后，便火速赶往白阳山麓，去助杨瑾一臂之力。”

严人英听齐漱溟说完，略微沉思道：“师父可知天机变动的原因吗？”

齐漱溟摇摇头道：“天机混淆，委实无法查知，只知似乎和魔道中人有关。”

严人英低声自语道：“魔道中人。”心中似乎有所猜测。

齐漱溟这时又道：“对了，凌浑道友的侄孙女凌云凤此时正在白阳洞中修行。此女将来当入本派门墙，你去白阳山后，可将她一道带回来。”

严人英当即应命。之后，便回到自身居住的石室，照着师傅给予的册子，祭炼起七修剑来。

那七修剑本就是长眉祖师所炼，严人英身怀峨眉派正宗心法，又有长眉祖师所留的祭炼之法，只不过花了一日一夜的功夫，便将七口宝剑全部祭炼完毕。

再将七口剑全部祭炼完成后，严人英对于七修剑的种种妙用，登时全部了然于胸。

不得不说，这七修剑名声虽大，但每一口剑的威力并不出众。最弱的玄龟剑只和白阳剑相当，最强的天啸剑也只稍强于银河剑，不要说和李英琼的紫郢剑，周轻云的青索剑，以及余英男的南明离火剑比，就是比起齐金蝉的鸳鸯霹雳剑也有所不如。虽然每一口剑依然是世所难寻的宝剑，但比起它偌大名声来，却委实有些不符。

而七修剑之所以会传得那样厉害，其最大的秘密，便在于可七剑合一。虽然在正常情况下，七修剑就是七口剑加在一起，也不是紫郢剑一口剑的对手。但若是在七剑合一的情况下，其威力却是和紫青双剑的双剑合璧威力相当。

严人英在将七修剑祭炼完成后，想起师父交代的任务，当即将剑收起，来到太元洞中，向妙一真人及诸长老告辞后，便动身离开凝碧崖，飞往白阳山麓。

正飞到半途，忽见前方不远处有三道剑光正由东往西横空飞过，极似本门飞剑路数，当即心下好奇，便追了上去。

刚追到近前，便听对方说道：“来人是哪位同门？”

严人英停下遁光，发现对方原来是三个女子，俱是仙风道骨，美貌非常。互相通名之后，才知她三人原来是四川云灵山白云大师元敬门下的得意弟子郁芳荡、李文行、万珍。

原来白云大师学道最早，在同辈中年岁几与玄真子、嵩山二老等不相上下，收徒也最早，所以郁、李、万三人都有高深造诣。近年奉了大师之命，在山东崂山另辟洞府修炼，随时在外积修外功，并不住在一起。

这次三女闻说峨眉不久开府