夫子剑第 148 章 虚舟问道(1/2)

看着灵儿离去之后，王虚耳力微动，那道灵语便被收进了耳中。

以他现在的状态，他也是实在没心力去想其他的事情了，眼下只想找个地方好好的修养一下，而这个好去处没有比虚舟里更好的了。

他闭目集中精力，回忆着灵语的内容，随之脑子里便回响起了一连串语意不明的音节。

在他默念完毕之后，他整个人便出现在了一片虚空之中，脚下则是摇曳在无尽虚空之中的一叶扁舟。

他莫名的想起了独钓寒江雪的诗中情景，这个小船不就是那的个真实版吗，他轻笑一声，心道也罢，我就来个独钓虚空吧。

他闭目盘膝慢慢的调息了起来，随着气息的不断平复，他的思绪也跟着飘了起来。

武学的本质是对刚柔的理解和掌握，通过不断的习练和修行，最终达道形神一体天人合一的境界。

既然是以武入道，那就避不开道的问题，道是一种辩证哲学，而辩证的基础便是阴阳，阴阳互生互长而又相互独立，由阴阳互动而生变化，变化往复守固而有本性，本性生本心，本心生本道。

道本中庸，中庸者，不偏不倚恒常不变，中庸精神是对万事万物本质和本性的追寻。

中是有意识的锁定，没有中就不会知道，不知道就不知何为道，知道之后便会发现道是无处不在的，没有什么特别却又非常的特别，所有的问题本质上都是在以不同的方式问道，而庸则是对事物至诚至朴的态度，中庸便是道之心。

气是超验的哲学性的存在，修者的气则是对刚柔问题的延续，刚柔在阴阳之间调和，当武者真正做到精神和ròu_tǐ合而为一时，气便会以宏观的方式出现。

灵气是混沌之初就产生的，有物混成先天而生，是物存在的基础支撑，灵族之所以能形成，因为它们都是在灵气密集的地方感念而生，有的像小动物有的像人形态万千，灵族虽然是基础实力最强的种族，可也敌不过人心之莫测。

仙族是上古时期一支修行强者的后裔，所以他们天生就有很强大的体魄，可是在大道面前依然显得十分渺小。

魔族和鬼族其实是仙族的两个独立出去的分枝，经过了沧海桑田无尽的岁月之后，他们的修行之路也是越走越远。

人族从上古开始就是普通人聚集的地方，虽说是糟粕无尽，可也是精华无穷，由于庞大的人口绵延不绝，所以也成了修行界的后来居上者。

妖族其实是人族的天然邻居，在无数岁月的征伐交融之中，总是在互相促进和互相学习共同成长着。

太极生阴阳，阴阳生万物，在无极和太极之间便是混沌的存在，混沌也是通向大千世界的入口，茫茫寰宇浩浩乾坤，对于修行者来说，大道之上，长生只不过是一种常态，而对本质的追求才是修行的意义。

刚柔不解问阴阳，阴阳无尽归复常，修行之路多坎坷，走过一村又一庄。

这是一首修行者的打油诗，王虚也不知为何却突然回味了起来，倒是别有一翻风趣。

对王虚来说，最好的恢复方法莫过于美美的睡上一觉，他在虚舟的船头摆出了一个大字型，沉沉的进入了梦乡。

不知过了多久，王虚悠悠的醒来，这一觉睡得可谓是畅快至极，他坐起身来伸了伸胳膊似也是恢复得差不多了。

左右无事他便又盘膝思考了起来，比起外面的尘世喧嚣，他倒是更喜欢这里的安静，极致的安静。

世人皆以为修为高了之后便不再注重对体魄的修炼，而是可以逍遥自在随心所欲的修炼了。

其实不然，不管修为再高还是要日日修炼的，而且是修为越高越需要更多的专注力来修炼，只不过他们的修炼不再执着于力，而是转向了对气的修炼。

由于化境之前修者已经对力的领悟到了极致的境界，所以自然而然的，之后的修炼皆是对更为玄妙的气的修炼。

何者为气，公认的说法是，气为力之余，亦为力之本，不知其所起，亦不知其所终，皆由自然而生。

一切皆由阴阳之变而起，包括王虚最为熟悉的太极拳和截拳道，它们的本质是过程，可人们总是习惯性的把它们当成了结果，这也是许多人无法真正理解它们的内涵的原因所在。

为道日损，损之又损，以至无为，这是修道的常识，也是修道的基础，为何要学而又损愈学愈损，这是为了真正的进入道的境界，那便是无知之知无为而为，亦是自然之境界。

仙族向来以对五行的领悟来作为仙气修炼的基础，除了妖族和人族，其他族也或多或少的继承了这一修炼方法。

那是因为领悟五行之力需要强大的魂魄之力，而这恰恰是人族的弱项。

而妖族虽有强大的魂魄之力，可修炼之法却接近于人族，所以他们也摒弃了直接对五行之力的修炼，而是更多的借鉴了人族的看似孱弱实则博大精深的真气修炼之法。

所谓真气，便是对自然真实的感悟，常常是需要进行辨别的，它包罗万象又能去伪存真。

五行之力相对于真气来说，不但更为繁杂，且修炼起来耗时日久，对人族短暂的寿命来说是一件得不偿失的事情。

灵气是魂魄的基础物质，但它主要是来滋养魂魄的，不到万不得已的时候，修者是不会无故耗损魂魄之力的，因为这样做对修为的精进有百害而无一利。

所有基于本性的修炼之气中也有特殊的灵气，当修