解梦日记第211梦 梦为何要用象征意义(1/2)

"今天聊聊梦为何要用象征意义。

我们解梦一直都讲梦的象征意义，那么为什么梦境不直白地告诉我们潜意识到底要说什么，而是要借用象征意义来表达的呢？

关于这个问题，一百年前奥地利的弗洛伊德给出了他的答案，他是精神病医师，也是心理学家，更是精神分析学派创始人，可以说现代心理学的解梦是从他这里开始的。为什么梦要用伪装的手法，他给出了这样的答案。

他认为人的心灵由三个部分组成，也就是有三个“我”，弗洛伊德认为人的心灵是由三个部分组成的，分别叫本我、自我和超我。每个人的内心世界都是这三个“我”组成的小团体。

本我代表人的本能，它是我们心里隐藏的自私的一面，极端任性而自私，就像一个小孩子一样不懂事。他贪吃好色，谁惹了他他就报复谁，没有一点修为和涵养，只想怎么高兴怎么干，不管别人怎么想，也不管别人的感受，也毫不理会整个社会的的公德秩序，他无法无天地想干什么就干什么。弗洛伊德说，不管你自己是否承认，每个人都有这个本我，都存在这个部分，所以每个人都会看到帅哥美女就馋得直流口水，对金钱地位会非常想占有，如果没有社会秩序和法律约束，自己就会为所欲为，不受约束，贪图享受。这个本我与社会道德秩序有很多都是相违背的，及时行乐的本能会让整个世界陷入混乱。

弗洛伊德说，好在我们的心灵中还有一个自我，他认为自我是聪明的，知道一个人不能任意胡为，如果说本我只求快乐，那么自我在讲现实原则，他要看一个愿望是不是现实，要考虑满足自己愿望的方法。自我虽然也想一夜暴富，却不一定想抢银行，因为他考虑到这样做后果堪优，也许会坐牢甚至会被枪毙，所以当见到一个美女时，本我虽然恨不得立即占有她，但是自我却不许本我这样做，自我会慢慢来，先送给她一支玫瑰，先赢得她的好感。而良心就是超我，超我是一个严厉的人，他就像一个警察，像盯贼一样盯着本我，不容许他干坏事。

到这里，弗洛伊德引出了梦为何要伪装的原因，他说本我的**发泄不了，就只好靠幻想安慰自己，从而编一些美梦，他见到美女就想占有，见到有钱人就像夺取对方的财产，但是这些想法会惹怒正直的超我，超我的出现便让本我收敛了许多，超我就像一套严密的审查制度，为了躲过审查制度，本我就会把话说得含糊不清，或者晦涩难懂，或者拐弯抹角，或者一语双关，只有这样才能骗过审查，让梦境进入我们的意识。

对于这个理论，弗洛伊德还进一步深化了，他说本我为了伪装，采用了一些特殊的构造形式，或者说一些特殊的骗术。他认为由梦是愿望的达成出发，推断有些梦是伪装后的愿望达成，并且还给出了伪装的常见手法。

弗洛伊德把伪装归纳总结为以下几类：凝缩、移置，视觉化，象征和再度校正。凝缩，是把有联系的几个事物转化为一个单一的形象或单一的内容。移置，指梦把重要的内容放在梦里不引人注意的情节上。视觉化，指把心理内容转变为视觉形象。象征，指用一个事物代表另一个事物。本我就是这样通过不同的伪装手法来躲过超我的审查。

弗洛伊德的这个理论到底对不对呢？不好妄议，但是我也有自己的想法。

弗洛伊德说梦境伪装是为了让愿望达成，但是做噩梦也是为了伪装吗？做噩梦就是为了达成愿望吗？我看不见得如此。弗洛伊德的理论在某些梦境来说是对的，但是不能适用于所有的梦境。

关于梦境为何要采用象征的手法，我这里用的是象征的手法，而不是伪装，因为这两者是有差别的。伪装是表面和真相不一样，象征和真相之间本质一致，只缺解释。那么梦境为何要使用象征呢？

梦境是潜意识的反映，所以梦境陪伴人类的历史至少也有百万年之久，如果说现在的人类社会有道德和秩序约束，那么原始人类社会之前，我们的祖先就不做梦了吗？显然不可能。那时候还没有建立人类社会，茹毛心血的时代，哪有什么道德和秩序的制约，那时候的祖先其实是没有超我的，只有弗洛伊德所说的自我。那时候的梦应该不需要伪装的，但是之后为什么需要让梦境出现象征呢？

我认为这是因为人类社会经历过思想文化禁锢的时代，说得更直白点，这个思想文化禁锢类似焚书坑儒和文字狱。

从古至今，对于思想文化的禁锢其实一直都存在，这个现象不分东西方。封建社会从秦朝开始，就有秦始皇焚书坑儒，到清朝结束，还有康雍时代的文字狱。西方也是如此，基督教时代也同样对科学采取了禁锢的态度，哥白尼被烧死，伽利略被监禁。从古至今，皇权至上，无论东西方，说错一句话就要遭来杀身之祸，正因为这些血淋淋的现实，让潜意识学会了用象征的语言来说话。

象征语言是为了自保，用看似模棱两可的语言可以有不同的解释，这样可以不至于因为说错话而遭来杀身之祸。我一直认为潜意识最基本的功能是趋利避害，所以对于过去发生过的杀戮一直心有余悸，为了让梦者能够不至于因此而惨遭屠戮，潜意识学会了用象征的语言来表达梦境。几千年来，思想文化的禁锢导致潜意识习惯了使用象征的手法来表达梦境，即使梦境被人揭露，也不会有生