创神坛第七十一章 伊朵莉丝修道院(1/2)

宛阳城简称宛阳，位于隽龙联邦最西面，祁尔平原西北端，南邻玱绿森林，西临瑟比诺海，东面有世界上第二长河祁尔河流经，是世界著名的海港名城，隽龙联邦的第三大城市，宛阳城历史悠久，世界上的很多名人都选择客寓或履临宛阳，使得宛阳以“名人之都”的美誉闻名于世。

发源于紫雾高原的祁尔河流经世界上最大的平原祁尔平原，从宛阳城中心经过，最终流入瑟比诺海，邻近海湾的宛阳城受地形影响呈“凹”字型布局，城市区域的划分不像其它城市那么明显，原本不利于市民的出行，但畅通的交通建设轻易地解决了这些问题。

宛阳地区以发展农业为主，东面的祁尔平原是隽龙联邦最大的农业基地，种类繁多的农产品从这里运往世界各地，带动了宛阳的经济发展，使得这里成为富豪商贾较为集中的地区之一。同时，宛阳还是隽龙联邦著名的旅游城市，每年都会吸引大量来自世界各国的游客们，宛阳最具特色的三处景点为：瑟比诺湾黄金沙滩、古宛阳王城遗址以及伊朵莉丝修道院。

相对于另外两处景点，伊朵莉丝修道院比较特殊，仅在每个星期的二、四、六才允许游人们参观，平日这里是修女们修习神学的地方，除了任教的神父以及主教外，修道院中的全是修女，没错，这里就是世界上第一所以培养修女为主的宗教机构。作为隽龙联邦的国教，天耀教修女们受到市民们的尊敬，传统节日她们都会在教堂内举行盛大的弥撒活动。

平时则像今天一样聚集在修道院修习神学，天耀教神学共有三大必修课程：分别是《教经》、《心学》、《仁学》。在伊朵莉丝修道院设有三个教班，为避免课程冲突，安排三位神父分别负责课程的教学，其中最著名的一位便是凌汶轩神父，此人在担任讲师之前，曾经是一位游历过中土各国的巡游神父，在游历过程中他还帮助天耀教封印了众多古代遗物，对天耀教在世界范围内的传播作出了巨大的贡献，然而真正让他名扬天下的是发生在四年前的神界事件，那年他和绯之月冒险团的朋友们一同解救了至高女神耶娜。

自从神界事件平息之后，凌汶轩便向主教请求辞去巡游神父的身份，专心在伊朵莉丝修道院担任讲师，他今年才二十四岁，想着趁着自己年轻的时候从事理想的职业，不必老是在外边忙碌奔波。

但仅过了一个月的时间，凌汶轩就不淡定了，虽然《教经》课程讲师这份工作相比以前他所干的那些要轻松不少，但是他实在是太出名了，几乎整个修道院的修女都是他的粉丝，因此在课堂上他经常能听到诸如“能详细地给我们讲讲你的冒险经历吗？”、“至高女神耶娜大人长什么样？”、“你是用什么方法到达众神居住之地？”之类的问题。

这时，课程内容就不得不打断，因为不给她们讲明白，有着虔诚信仰的修女们是不会罢休的，有时一讲就是半节课，落下了不少课程进度，弄得他不知道该怎么才好，每次都是精神抖擞地走进讲堂，头晕脑胀地走出来。

而今天他终于决心好好教训一下这些不知天高地厚的后辈们，让她们少问那些不该问的问题。

凌汶轩把《教经》举得有鼻梁那么高，一边讲学一边用眼神的余光盯着坐在远处几个不太听话的年轻修女，有个修女和身旁的同伴在掩住偷笑，仿佛在嘲笑他蹩脚的姿势。

这么一来可惹恼了凌汶轩，心里暗自骂道，不就是几个雀斑吗？本神父长得不帅又怎么了？你们以为我是故意遮住自己脸上的雀斑吗？真是白学了这么多神学，教经有言：“不以面容论美丑，但以虔诚论真诚。”

“今天我们来解释异端，请大家把《教经》翻自第十页第一百二十条。”凌汶轩压抑着怒气翻开书本，“异端，一词源自古隽龙文，本是一种学说或学派的意思，在宗教中用来指明像幻耀学派的天耀教分支学派，可见这个词本是一个中性词，但这个词也有贬义的含义，例如，宣扬以‘暴力’、‘恐怖’手段发动圣战的邪教天兆教，他们的行为是在亵渎女神，在我们看来他们就是异端。”

刚才那位偷笑的修女突然举起了手，凌汶轩示意让他站起身回答：“导师，刚才你说了‘异端’一词指的是将教派分门别类，与天耀教不同宗教理念的教派可以视为异端，反之天耀教也能被天兆教视为异端。”

“可以这么说，这就是我教与天兆教长年敌对的原因，但正义始终站在我们这一边，终有一日天兆教会因他们‘万物本恶’的观念走向毁灭。”

“导师，据说四年前你曾经与天兆教进行过不懈地的斗争，可以给我们讲讲你的事迹吗？我们想了解‘雀斑神父’对付那些异端者的办法。”

“这些还是等下课后再讲给你们听，现在你们还是专心听课吧。”凌汶轩不满地回答，他把书本翻到了下一页，“关于幻耀学派……”

可是修女们的好奇心丝毫没有降低，整个教班的修女们都开始起哄，嚷着要凌汶轩继续说下去。

凌汶轩皱了皱眉头，他本来就打算不回答这种问题，要是回答了课就没法进行下去，就在他嘴唇准备张开的时候，一位面容俏丽，留着齐肩长发的修女站起身向他行了个礼。

“关于导师的冒险经历就由我来替他回答，那年我作为导师的护卫修女接到了盗取境门石的任务……”修女们环