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围猎罗马第三百七十一章 打压宗教(1/2)

文/最后的烟屁股
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谈判结束之后,双方都松了一口气,普里斯特斯带着代表团成员坐船启程离开君士坦丁堡,而就在前一天,鼹鼠找到梅克涅婕琳娜告诉她上峰传来了命令,让她跟随克劳德一起去安卡拉并潜伏下来,等待新的指令。

这个消息让梅克涅婕琳娜非常不满,如果去了安卡拉,她辛辛苦苦努力这么久马上久要成为君士坦丁堡的新市长却因为这件事情而化为泡影,这让她如何甘心?她立即去找秦东,可秦东并不在庄园内,至于去了哪里?侍卫们怎么会告诉她?

在没有秦东撑腰的情况下,梅克涅婕琳娜很清楚如果不执行上峰等待她的会是什么,上峰一定会派出最精锐的刺客杀手前来干掉她,不管她逃到哪里!她还不想死,既然这个市长做不成了,那就跟着克劳德去安卡拉吧,凭借着伯爵的身份,只要有钱在安卡拉也能过得很自在,梅克涅婕琳娜满怀遗憾地拿着鼹鼠给她的通行凭证出了君士坦丁堡在海边码头追上了克劳德一行人。

不久,鼹鼠见到秦东将梅克涅婕琳娜已经随克劳德上船离开了君士坦丁堡的消息向其报告,秦东听后点点头表示自己知道了,随即秦东开始吩咐侍卫们做好启程回赛迪卡的准备,然后他又派人去将君士坦丁堡的各军政主要官员们都找来,临走之前要对一些事情做出安排。

“过两天本王就要启程回赛迪卡了,可还有诸多事情没有解决,首先的问题就是君士坦丁堡的新市长人选,现在由曹国师代理,可国师不可能一直在这里,他在赛迪卡还有重要的事情。所以现在必须要任命一个人代替国师治理君士坦丁堡,另外呢,本王对于市政官员还有一个要求。本王不管官员们是哪个民族的,但是官员和军队的将领、军官和士兵们都不得有信仰。也就是说不能信教,凡是是某教信徒的市政官员、军队将领、军官和士兵都必须清退,你要当官可以,要当兵,升军官、将军都可以,但是不能信教,不管是哪个教都不行,这是底线!官员中有隐瞒自己是信徒者。一经发现,一律斩首!”

曹查理是道教的,对于秦东的话,他不好出面说话,因此紧紧地闭上了嘴巴,曹查理是官,不过他这个官不同,国师的职务只能负责民间的信仰,是专门管理信徒的。

这时就有官员说话了,“大王。下官是东正教信徒,君士坦丁堡的官员中有很多都是信徒,有的信仰东正教。有的信仰基督正统教,大王这条法令恐怕有点不公平!”

这几句话说出来之后,在场的官员们在心里都对此人的勇气表示赞赏,不过他们却没有一个人帮腔,秦东带过来的官员都知道他的脾气,因此都不会触那个霉头。

秦东面色不变,扭头看向那官员道:“哦?为什么不公平呢?说说看!”

那官员行了一礼道:“大王,据下官所知,在匈奴帝国。信仰是自由的,这是大王亲自颁布的法令。民众都有信仰自由的权利,为什么官员就不可以呢?下官认为这不公平。神对于每一个人都是一样,因此天底下的人都有信仰神的权利,都有成为神的信徒的权利……”。

“够了!”秦东不等那官员说完就立即打断,“收起你那一套,不要在本王面前传播你那所谓的神的教义,民众可以自由信教,但官员、军队中的任何一个都不可以,这是铁律,如果官员和军队都可以信教,那么这个世界就会大乱,就会散失理性。举个例子,你是一个官员,但你同时又是东正教的信徒,本王问你,如果有一天君士坦丁堡牧首亚纳多留斯让你来刺杀本王,但同时本王又命令你带着卫兵们去抓捕亚纳多留斯以及他手下的教士们,因为他们企图煽动民众叛乱夺取政权,你会听哪一边的?如果上级官员指挥不动身为信徒的下级官员,那么神权岂不是要凌驾于君权之上了吗?那么这个世界还需要国家、还需要政权干什么?直接全部由教皇统治算了,让教皇去给你发薪水好了!”

“这……”那官员哑口无言了,像他这样身为某教信徒的官员不是没有想过这个问题,但是这些人一般都主动地回避想这个问题,因为这确实让他们很为难。

看了看其他官员们的反应,秦东又敲了敲桌子接着道:“教廷那帮人,不事生产,却占据着大片的土地,这些土地是怎么来的?有的是买来的,有的是信徒捐赠的,他们买地的钱哪来的?也是信徒捐赠的,他们就是靠着将大片的土地不动产业租给平民租种,收取地租过活,有的地方的教堂还在城内开设多家店铺,靠着他们的信徒当中有官员保护他们的产业,形成垄断行业,抢占其他商人的市场,这纯粹是霸王行为!一个教堂里养着百十号不做任何生产的人,整天混吃等死!当然,本王不是说这些人没有用处,他们还是可以发挥作用的,至少他们能让迷惘的人能够看到希望之路,找到精神支柱。也正是因为他们的这种能力,他们当中有些居心叵测之人经常利用他们的身份干一些违法乱纪的事情,他们能蛊惑官员、军队将领,甚至能影响皇帝,对国家大事有着非凡的影响力,这太可怕了,任何一个头脑清醒的当政者都不会允许这种事情发生。所以,本王早就规定了,各教会信徒不能做官,不能加入官府当任官员的下属,不能从军,现在官员中、军队中有信徒的人,如果想继续做官或从军或为官府做事,就必须要当众宣布与各教派断绝一切关系,

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