一剑破青天第六百一十九章 净血丹(1/2)

魔修在魔界之时，同灵界修士一样，也是吸纳天地间的灵力，区别在于一个是吸收灵力，一个是吸收魔力，两者本质上并无区别。

且魔气更适合于用来煅体。

只是魔修功法到了灵界及灵界附属的人间界面时，魔修以失去其精华，斗法时靠诡道，修行时靠强行掠取，比如杀死生灵，掠夺生机，吞魂噬魄。

然而天道好轮回，这类魔修在灵修眼中也是个好器材，斩杀魔修，炼成大补丹药，服食下去。立即增强修士的肉身和魂魄。

正因为魔道十宗里不少弟子都是走的邪魔歪道的路子，于是他们便是正道诛杀的对像，儒修杀魔修，得浩然之气，其它各宗也能得大补之药，经多次大战之后，两者才达成了平衡和解，魔修占据着西漠，再没有大规模的连合降魔，同样也没有西漠魔道十宗联手进范大晋。

熊熊紫焰，迅速把四个魔将烧为四颗拳头大的血珠，血珠之中蕴含着浓烈的阳气

世间生灵魂魄为阴，气血为阳，阴魂以被烈焰焚化，只留下精血存在，当是一颗纯阳属性的大补单。

“焚魔化邪，……去芜存精，这还不是最精纯的净血丹……得继续练”

贺起操控着焚天紫焰继续焚烧着这四团精血，这是血神子在沉睡的无奈，这点苦力活得贺起亲力亲为，否则有血神子代劳，能够轻松完成。

此时，一道黑影在魔气之中穿梭，钻入大地之上一条裂缝之中，越来越深入地底，地煞之气越来越浓，再伴随有一道道精纯的真魔之气，四处都是一片昏黑。

“报仇，报仇，报仇”司徒远胸口发出微弱的佛光，舍利子保护着他仅存的自我意识没被完全吞噬同化，但即便如此，那点作为人类的灵性以只剩下的报仇的执念，此处完全黑暗之地，司徒远却不受光线和魔气的丁点影响，飘飘忽忽地落在一处祭坛之前。

此处极大，祭坛有数十丈高，全由白骨铸就，一根根硕大的兽骨上发出半黄半黑的两色光芒，黄者由原本禁制所产生，黑者为魔气所侵蚀。祭坛之上，虚空飘着一个一看就不凡的紫金钵盂。

紫金钵孟是佛修里一种用途极广的法宝，上方刻有佛家真言，可攻、可守、可用来镇压妖魔，可以用来当成须弥空间存放宝物。除这之外，还有个功能能让所有非佛门修士大跌眼镜，有些佛修拿这玩意来装剩饭剩菜。

部份佛修，修行到遇到心境瓶颈，会选择入世修行，他们将自己完全视为没有力量的普通凡人，甚至不再避谷，同凡人一样吃喝拉撒，诡异的是他们入世修行这些开销不给钱，全靠乞讨，用佛修自己话那叫化缘。

有些事情亲身经历过才知其中滋味，佛门大能视朱颜如白骨，在他们眼中色即是空，空即是色，有佛门大能依此创出朱颜白骨道，使佛中带魔，魔里有佛。

寻常佛修自然达不到这种心境，有些过不了心境里的色欲一关，便在凡间，化身凡人，亲身体会，有些能最终看破色即是空，有些就顺势沉伦入了魔，成为了淫僧。

除了这些碰到问题的佛修入世久，还有佛门天才在某个时候亦会选择入世修行，当然他们修行的目的不同。

佛修天才入世修行，目的是尝遍人间冷暖，受尽世人白眼，苦其心，坚其志，不凭法力，不以神通在世人之前显耀，只凭一条巧舌和不懈的恒心教世人相信因果轮回，若能集千千万万个普通凡人，各种各样杂乱的信念祈祷于一身，那就如同自己经历百世轮回，看尽人世沧桑，以后修行渡心魔一关，就如同喝水饮茶一般简间。

司徒远瞧着祭坛之上那个紫金钵盂，眼中同时显出贪婪和恐惧之色，终于还是贪婪战胜了恐惧，几个起纵就飘到祭坛之顶，五指虚抓，一道黑气放出，毫不犹豫地抓向虚空之中的那紫金钵盂。

便在黑气要逼近紫金钵盂时，此物放出金光，金光触及黑气两者滋滋大响，司徒远脸显疯狂狰狞之色，两手一合，另一只黑色鬼爪探出，两爪一合，抓向紫金钵孟。

紫金钵盂虽然不凡，但其中佛光佛性，也并非是能源源不断自行产生，此处大阵数千年都无人主持维护，紫金钵孟所含的佛性佛光到司徒远伸手时以完全耗尽，紫金一散，似一个凡物一样，落入司徒远手中。

“咔嚓，咔嚓”祭坛兽骨承受不了魔气侵蚀发出破碎的声音。

“咔嚓，咔嚓”地底一条看似平平无奇的地面，发出地裂的细响。

“轰”兽骨祭坛轰然倒下，近半化为飞灰，与此同时，地上泥石四溅，猛然裂开一道狭长裂痕，一股地煞之气喷出，一只巨大魔手紧跟着从裂痕中破土而出，抓住地缝一侧。

“轰”另一只巨大魔手，也从裂痕中破土而出，抓住地缝的另一侧，此时大地像似道门一样，而地底的恶魔之手，以经拉着了大门，两个魔手巨大的五指之上，魔气闪烁，似充满无穷力量。恶魔马上就从地底破土而出。

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“咔嚓，咔嚓”祭坛兽骨承受不了魔气侵蚀发出破碎的声音。

“咔嚓，咔嚓”地底一条看似平平无奇的地面，发出地裂的细响。

“轰”兽骨祭坛轰然倒下，近半化为飞灰，与此同时，地上泥石四溅，猛然裂开一道狭长裂痕，一股地煞之气喷出，一只巨大魔手紧跟着从裂痕中破土而出，抓住地缝一侧。

“轰”另一只巨大魔手，也从裂痕中破土而出，抓住