甲骨文字神秘人12、玄鸟阶上显马迹(1/2)

如果对传统文化中的石狮子仔细观察，很容易就会发现，石狮子的被毛都是卷曲的。特别是石狮子那大脑袋上的鬃毛，工匠师傅更是把它给雕刻成了一旋儿一旋儿的、小鬏儿鬏儿状。如果咱们再联想一下的话，那小鬏儿鬏儿与如来佛祖的发鬏儿，倒是很有几分神似。

大家可不要以为我是在亵渎敬爱的佛祖呢，佛祖至高无上，我只要不是一个混蛋透顶的家伙，就不会去诋毁他老人家。其实，佛祖的发鬏儿和石狮子的鬃毛，二者之间的相似着实是有着些原因的。狮子并不是我们这里的土著动物，狮子是由于佛祖文化的到来，才跟着被引进华夏文化之中的。

比如：虎豹熊兕，豕犬马牛，其实它们都是由象形字而来。创造象形字的条件是，必须大家都认识相应的事物。这也是象形字早于形声字、会意字的一个主要原因。看见狮子的“狮”字，大家必然会把它当成形声字。其实，它还应该算是会意字呢。它形声兼会意，创造得的确完美。为何说“狮”字还是会意字呢？因为狮子沾了老师的光，它是跟着佛教祖师的文化而来的。犬犹儿旁指的就是兽畜的意思，这里的“师”字指的当然就是祖师了。想必，狮子还当过佛祖的宠物吧。

在我们这片古老的黄土地上，只有老虎才是百兽之王，而不曾有过狮子。实际上狮子总是喜好成群结队地围攻其它一只野兽，而比起善于单兵独战的老虎来说，它们还真是要略逊一筹呢。

我们对狮子的叫法，原本称的是狻猊。由于狻猊喜欢吞烟吐雾，所以，老早的时候总是将狮子与香炉联系在一起。后来将狮子雕塑摆放于门口，一来是为了利用狮子的形象驱邪，二来还有借它防火的用意。甲骨博物馆前面没有摆设狮子，因为殷商时期的人们根本不知道狮子为何物。这里摆放了两只玄鸟雕塑，“玄”字指的是黑色的意思，玄鸟、玄禽指的就是黑色的鸟禽。玄鸟应该就是燕子吧，反正在这里卧着的就是两只大燕子。张淼鑫每次上班走到这两尊把守大门的玄鸟旁边，都会抽上一支烟，同时对着这上天派来的使者会看上一阵子。天天如此，当然也会被同事们注意到他的这个习惯。

今天，张淼鑫照样是如此。他一支烟抽完，正要走去办公室的时候，无意间，他的目光中又扫到了在大燕子雕塑座子上的，那张白纸条儿。

为何在这里说“又”呢？因为张淼鑫似乎记得，昨天他好像就看到过，那里有这么一小张白纸条儿了。一张那样的小纸条儿，经过了一天一夜还在这里。它既没有被风给吹走，更没有被保洁员给扫去，这的确能引起一个细心人的疑虑。

张淼鑫走了过去，顺手就将那张应该是从a4纸上撕下来的一溜纸条儿，给拿了起来。看了纸条儿上的字迹，不由得张淼鑫举首四望。但是，道路上人来人往，差不多都是他感觉面熟，而又不认识的人。张淼鑫用心回忆，他记得在他散着步子走向这座燕子雕塑的时候，好似有那么一个人在这里徘徊。嘿！张淼鑫懊悔地叹息一声，因为在他的印象里，实在是连那个人是男是女都回想不起来了。

不是张淼鑫神经紧张，因为那片白纸儿上打印着“匪寇婚媾、妇好有取”这么两溜字迹。张淼鑫太知道这些文字是什么了，因为那正是文字研究中心失窃甲骨上，刻写的文字。张淼鑫是甲骨文研究小组的组长，这些天他都在带领着自己的团队，钻研从那三十块儿甲骨上，拓印下来的拓片。虽然这张纸条儿上仅仅印着八个字，其实，这还是分别从两片失窃甲骨上摘抄下来的呢。

张淼鑫一边思索着，一边走进了自己的办公室。同事们连一个还没有来呢，张淼鑫和往常一样仍然是第一名。他给自己泡上了一杯云海白毫，这还是刚刚休假回来的徐静，特意送给他的呢。张淼鑫依靠在椅子上心中很不平静，因为他更是断定，那个偷窃甲骨的人必定就在自己身边。

这人会是谁呢？对于办公室暂存甲骨的事情，对于办公室保险柜的情况，这么知根知底儿，他不是那一天参加修复拓印三箱甲骨工作的八个人当中的一位，那还能是谁？当然，自己是可以排除在外的，在剩下的这七个人之中，其人究竟会是谁，张淼鑫仍然是一头雾水。

我们作为普通人，思考问题通常会有这样的习惯。在怀疑一个人，而又没有确凿的证据，为自己的怀疑证明的时候，很自然地就会以被怀疑者的行为动机入手儿，而开始对其进行推断性证实。

张淼鑫的副手儿叫侯释怀，这个人比张淼鑫还要长上一岁。人家平时的表现在张淼鑫的眼里也是很实诚的，张淼鑫没有回忆道侯释怀有什么不好。侯释怀好像还与博物馆的某位领导，还有点什么亲戚吧？张淼鑫仅仅是有些印象，但不是太确定。可是他们文字研究小组，是凭才能吃饭的地方，张淼鑫是否还能够晋升，也不怎么干他侯释怀的事儿。至于他们现在这领导权的问题嘛，那就是组织一下工作，无论是副组长还是正组长，根本就没有多少权力可言。

可怀疑的人，另外还有六个。他们之中有三个人的业务能力还处于初级水平，而另外的三个人呢？一个才刚刚开始工作，其他两位都是勤勤恳恳的老同事。莫说是客观地评判，就算是完全根据印象，张淼鑫仍然感觉不能对谁产生一丝的怀疑。他一咬牙，实在不行就一个一个地进行排查