胖子抓着一条泥鳅兴冲冲跑进来。
我为他捏了一把汗，这货还敢碰泥鳅。
泥鳅一般是在静水生存，常出没在湖泊、池塘、沟渠、水田，反正我小时候是没在河里摸到过泥鳅，不出意外的话，胖子捉到的这个是从蛇头村祖坟跑下来的。
这小家伙命大，泥石流都活了下来。
泥鳅浑身暗红，我喊胖子赶紧把它扔水里去。
胖子捏着不放：“你以为我不知道啊，这是龙种，吃了肯定大补。”
我和小雨对他特无语，他还真不怕死。
其实从客观角度上来说，墓地边的泥鳅生理构造上和其他地方养的泥鳅没有多少区别。小时候也老有小动物一头栽到池塘里淹死，也没见到池塘中的泥鳅人吃了有什么问题。
不过咱们能这么做吗？
胖子心不甘情不愿的把泥鳅放回河中，然后把弄回来的淤泥在手臂上摸了一圈。
等干了之后，小雨让他用干草把泥巴擦干净，然后把干草丢到灶房里烧了。
胖子这才精神抖擞。
晚上吃过饭，我发现了一个很严肃的问题。
“芋头呢？”
胖子筷子伸到一半，又缩了回来：“对啊，他人呢？”
小雨摊了摊手：“回去了。”
我俩这才知道芋头比我们起来的早很多，一起来就回家了。
还没来得及说声谢谢。
这人也太没有存在感了。
吃过饭，胖子和我去看看小叮当在干什么，这家伙现在还没回来。
结果刚出门，外面飘起雨。
雨不算大，过去一看，办丧那户人家乱成一团。
陈尔德站在灵床前，一脸诧异的盯着床上的老爷子看。
胖子冲过去，将小叮当拉到一边：“你惹祸了？”
陈尔德摇摇头，这次还真不是他干的。
下午，他一直呆在主人家观察本村的丧葬习俗，结果就在刚才吃饭的那个点，老爷子眼睛忽然睁开了
当时所有人都吓了一跳，随后茶客准备帮老爷子合上眼睛，结果怎么都合不上。
再接着，已经死去的老爷子张口说了句话天谴天谴
老爷子说完这句话之后，便再也没了动静
胖子眼珠子瞪得跟铜铃似的：“死者开口说话？”
我慌忙跑到老爷子跟前，伸手想扒开嘴巴看看。
结果被茶客拦住。
茶客就是当地的白事知宾，因为村子太小，并不需要办什么很大的丧礼。所以一般都是请同村的老人过来帮下忙。主人家会给老人奉上一杯茶，以表示尊敬。他们也因此被称作茶客。
茶客并没有什么报酬，相当于同村父老乡亲热心肠帮下忙。
那老人家怒视着我：“你干什么？”
我这才觉得自己有些鲁莽，道了声歉，走到大门边，轻轻在门上敲了三下。
像这种乡下懂白事的人一般比较传统，不像大城市里面的殡仪馆，并不知道敲这三下门的含义。
老人家吃惊看着我，交谈一番之后，才舒了口气，让我们自己和主人家说。
征得同意之后，我让胖子帮忙去灶房弄点锅底灰混泥。
陈尔德好奇问：“干什么用的？”
懒得搭理他。
人死后一口气不散可以诈尸，但要开口说话除非有什么天大的冤情。而且要真张口说话了，整个村子都得倒上几年的霉。
老爷子是自然死亡，喜丧，所以我怀疑有人在他喉咙里做了手脚。
看过地下客栈的浮雕之后，这世界上还真是有太多职业让人无法想象。
胖子找来锅底灰封住老爷子的鼻孔。
我才轻轻扒开他的嘴巴。
伸手往里扣了扣，里头啥也没，但只有一股子非常腥臭的味道
皱眉帮老爷子把锅底灰弄出来，然后到外面用生姜擦手再洗。
茶客陪着主人家慌张上来问：“咋回事？”
我摇摇头，没有头绪
大爷爷并未交过我们怎么办丧，他教给我们的主要是望闻问切的本事，在很多地方，丧礼的程序都是固定的，并没有多少探讨的余地。发生突发情况，也没有固定的应对方法。
只能靠望闻问切。
我再也不敢把这四个字儿抛在脑后。
老爷子没被人做过手脚，又是喜丧，怎么会开口说话？
神农架突发泥石流，但这个村子并没有影响，说是因为泥石流得罪了山神土地是无稽之谈。
有点儿想不通，唯一的疑点是老爷子嘴巴为啥那么腥？
主人家犹豫了一下说：“前几天在河边摸到两条泥鳅”
我和胖子齐齐拍了下大腿。
陈尔德盯着我们：“发现什么了？”
“你猜。”胖子说。
陈尔德苦笑。
老爷子应该是吃了从上游墓地飘下来的泥鳅，所以才出事。
根据长子说，老爷子老了身体不好，眼看着不行了，摸到的那两条泥鳅，就留给老爷子饱口福。
吃完没两天，人就走了。
胖子抹了一把冷汗。
我俩凑到旁边商量了半天，虽然知道了老爷子会张口说话的原因，但咱们没办法
只能硬着头皮让他们按正常程序先把丧礼进行下去。
当天晚上，根据本村习俗，长子要三跪九叩，一路从家门口到村口那边。这个叫送行。
长子叫徐牛，担忧问：“不会出问题吧。”
茶客安慰他：“没事的，照常来吧。”
我点点头，拉着茶客到一边：“你们村还有什么习俗？”不趁早多
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