明越坡第七百六十九章 水底建墓(1/2)

主要是白天行船，咱也没有什么事情可干，可以一觉睡到自然醒。这晚上大家聚在一起聊天，往往都是聊到大半夜。

就为这事儿，思淑可没少数落我。毕竟在她心中，这良辰美景，要是我单独跟她过一过二人世界，那才更加美妙。

约亥时末的时分，考虑到郑奇、杨德细明天还得指挥行船，众人才渐渐散去。我让思淑先回房间，我稍后就到。

就在众人都陆续返回舱室，甲板上只剩下我和汪耀南、陈维林三人之时，我也准备回舱室休息了。这时，马悦也不再摆弄他的宝贝罗盘了，而是突然叫住了我。

本来汪耀南、陈维林也是打算回舱室休息的。听马悦似乎是有什么话要说，也都停下了脚步。

马悦知道汪耀南、陈维林与我的关系都非同一般，也没必要避开他们两个。马悦指着刚才汪耀南所指的东边的那一片岛礁问我们，可看出这片岛礁有什么奇特之处？

这可是我第一次出海这么远，这地方也是我第一次来，而且这不就是一片岛礁么？还能有什么奇特的？

我茫然地摇了摇头。

陈维林跟我差不多，也是摇了摇头。

唯有汪耀南是多次从此海域经过，他告诉马悦，虽然这片岛礁鲜有人迹，但还是经常有渔民出没，主要是去打捞一些海参、扇贝之类的海洋生物。据说，这片岛礁上的物产特别丰富。只是受航海条件的限制，一般的渔民可不敢跑这么远来此处打捞……

汪耀南滔滔不绝地说了一大通，似乎是不得要领，马悦摇了摇头道：“我是想让你们从风水学的角度解读一下这片岛礁，看看有什么奇特之处？”

听说是在风水方面有奇特之处，汪耀南嘟嚷道：“这风水易学，咱们几个都是门外汉，就你精通。有什么话你就直说，别再卖关子了。”

汪耀南这话得到了我和陈维林的一致赞同，咱们三人都瞪眼看着马悦，看他又准备说出个什么名堂来。

马悦抬头看着满天繁星，缓缓开口道：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间……”

马悦自顾自地在那里念叨，咱们三人可跟听天书一般。许久，马悦不再念叨了，而是回头看看我们。

汪耀南嘴快，他问马悦道：“马兄，你刚才神神叨叨地说些什么呢？咱可是一句没听懂。”

马悦告诉我们，他刚才所念的是唐代。这《撼龙经》堪称龙脉风水学方面最权威的圣典，学风水的必学此书。

听马悦如此一解释，我们三人是点了点头。

马悦见我们三人似懂非懂的，便又问道：“你们可曾听说过摸金校尉和发丘天官？”

一听这话，汪耀南和陈维林是没什么反应，而我是差点儿跳了起来。

记得穿越之前，我可是《鬼吹灯》的忠实粉丝。《鬼吹灯》中介绍盗墓有四大门派，分别是摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士。其中尤以摸金校尉手段最为高明，规矩也最多，往往根据夜空的星相就能准确地判断出古墓墓穴的准确位置。

于是，我便将在《鬼吹灯》中学来的关于这四大门派的知识，在马悦面前卖弄了一番。

马悦点了点头道：“看来胡大哥还算是略知一二！”

马悦这话我就不爱听了，什么叫略知一二？咱可是知道很多好吧？我不仅知道摸金校尉进入墓室之后，会在墓室东南角点上一根蜡烛，一旦蜡烛熄灭，就要立即停止盗墓活动；我还知道什么黑驴蹄子、糯米都是对付“粽子”的利器……

我还没来得及显摆，马悦便开始侃侃而谈了。

马悦告诉我们，摸金校尉起源于战国时期，特别擅长“分金定穴”之术。不过摸金校尉这个名称正式确立，那还是汉朝末年的事儿了。

而《撼龙经》问世之后，摸金校尉更是将此书作为入门必修课。要论在参透《撼龙经》方面的造诣，摸金一门当属各门派之首。

也正是因为《撼龙经》受到摸金校尉们的大力推崇，《撼龙经》便迅速声名鹊起，逐渐成了风水易学方面的权威著作。而摸金一门也是凭借着对《撼龙经》的深刻领悟，在寻龙觅穴的技术层面，远远地将其他三派甩开了。

而汉末摸金校尉正式确立同时，发丘天官才开始起源。这发丘天官也被人称之为“发丘将军”或“发丘灵官”。发丘天官也比较重视风水学技术的运用，不过由于起步晚，比起摸金校尉来还是显得次了一点儿。

搬山道人起源于秦汉，与茅山道术颇有渊源。但因为与茅山道术又互相排斥，发展潜力不足，一直以来名声都不够响亮。

其实，这搬山道人一派在后世的清朝倒是迎来了发展良机，成为当时主流。从后世的一个电影题材——清朝僵尸片中，我们就可以看出端倪。

至于卸岭力士，多是些武功高强的绿林人士。相传三国的吕布便是卸岭派的传人。不过到了元朝，卸岭派为了反元复宋，便以破坏成吉思汗墓、掘断蒙元龙脉、破坏元朝风水为己任，受到了蒙古人大规模追杀。

到了元末，卸岭派已淡出众人视线，在中原几乎已难寻他们的踪迹。

听马悦将这四大门派讲得头头是道，我也是不住地点头。原来这些事儿都是真的呀！并不是小说中的瞎编乱造。

马悦见他这番话彻底令我们折服了，便指着东边的那一大片海礁说道：“在海面上来看，这些就是一个个