朕滴江山第一八四章 布道（二）(2/2)

他不由得想起了藏经最上二十层的那些书籍，其实已经有很多着作早已超出了阴阳五行的体系范畴。

他相信，自己点拨到此，圣堂会很快反应过来的。

他骄傲的想，在我们轩辕文明的骨子里，并非是阴阳五行体系和非阴阳五行体系的区别，而是可知体系与不可知体系的区别啊。

我们能知道我们的智慧允许我们知道的，这个边界，可比阴阳体系、元素体系或者其他某个体系高远了太多。

简单来说，只要是轩辕文明能够理解的，就可以纳入吸收，而对泰瑞玟这些文明而言，这是要经过他们制定的过滤后才能吸收的。

……

任何一个原生文明，在诞生之初，必然会形成一套解释世界的体系，并虔敬笃信。

经过无数智慧，无数圣哲的努力，当一个完美自洽的解释体系成形，世界法则也就自此诞生。

而这世界法则，却又成为了这一文明的认知边界，祂要吸纳外界的养分，就要经过这套世界法则的过滤，能吸收的吸收，不能吸收的摒弃。

不同的解释体系，也即世界法则，

有的可以吸收得更多，包容性更强；

有的却要摒弃掉更多，排异性更强。

这就从根本上决定了不同世界的成长潜力。

在这样的较量面前，不同体系因此而诞生了多少高手强者，都是次要的细枝末节的东西了。

而要将世界法则的边界扩展到“可知与不可知”这个程度，那就需要在文明之初就具有跳出文明局限的目光——这岂不是悖论吗！