乡村怪谈第一八零章 山海经里的妖怪短狐 感谢网友江疯子(1/2)

我听到人家给麻子大爷一半家产，麻子大爷一点都不动心，我说：“大爷你要是要了一半地锲，你可就是地主了，你怎么就不动心哪？”

麻子大爷说：“君子爱财取之以道，晓东你记住是你的终究是你的，不是你的到最后也不是你的，我这人命中无财，不然我也躲不过文化大革命，那个时候的地主整天挨斗，有钱可不是好事情。”

我才知道这钱有时也不是万能的，麻子大爷继续说：“我推辞了那一半地契，告辞了李老爷子就朝洛水走去，洛水很著名，洛神更是世人皆知，我走在去洛水的路上，一路倒是很祥和，那个时候，日本鬼子还没有打到洛阳，这里还是古老的乡村原貌，到处是炊烟渺渺，我的心情很好。这日就到了洛水边上。一看洛水果然烟波渺渺，一看就是人间仙境。

这洛水最著名的就是洛神了，传说洛神是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛水两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。后来因三国曹植的一篇洛神赋，洛神由此而得名。我在洛河边上站了很久，这时日已斜西，我一想早上贪于赶路，现在还没有吃午饭，就想找一个地方买些饭吃。我举目一望，在不远处有一个很大的庄，我心中高兴，其实干风水这一行就喜欢大庄。

于是我信步由缰的到了这个庄，一进这个庄我感到很是怪异，不知为什么这个庄显得非常冷清，有几个孝也是穿着白芒鞋，我一看这些只有死了爹娘才穿的鞋，庄上很静，其实我可以明显的感觉出这个庄上有一股怨气，而且怨气很重。走到庄上我手里拿着一个看风水的布幌子，一边走一边朝周围看着，只见有很多家大门上贴着黄纸，这个也是死人才用的。

还有就是许多家门口放着死人床，我这才确信，这个村子死了很多人，这可不是什么正常现象。”

我说：“大爷你怎么知道那是死人床、”

麻子大爷说：“其实我们这里和河南的风俗很接近，特别是以前，苏鲁豫皖四驶界，这四个驶界处，文化都很接近，像柳琴我们四个省都有。至于这死人床为什么要扔到外面，这些是有讲究的，据说人死了会记住他自己的那张床，每天还会回来住，所以要扔到门外，要风吹日晒百日之后才能弄回家，不过即使这样，睡在这个床上的人也会很累，据说晚上有时可以感觉到有人就睡在这床上。”

我点点头，其实我们这里现在依然还有这个风俗，就是谁家死了人，就把死者最后睡过的那个床扔到没人的地方，风吹日晒百日以后才弄回家。

麻子大爷继续说：“我转了一大圈，终于看到几个年老体弱的老人正在那里晒太阳，我就上前问：“大爷你们庄上是怎么回事？”

几个老头焉头耷拉脑的，没有人抬头看我，老半天有一个人说：“听口气你是外乡人，我们庄上的事你管不了，还是别打听了。”

我说：“大爷，天下人管天下事，你说说我看看能不能帮上你的忙？”

这时几个老人抬起头看看我，他们看见我手里拿着一个布幌子，就急忙起身说：“年轻人你是干啥的？你手里拿着那个布幌子怎么和算命卖野药的差不多？”

我说：“小子我是山东人氏，靠着看风水地理为生。”

这时几个老头同时跃起来说：“先生、你是风水先生？先生呀，你可我要救救我们的庄，我们的庄被水怪祸害惨了，你看看实在没有办法了，我们庄上的人死的死，病的病，跑的跑。”

我说：“大爷这水里除了水鬼就是鱼鳖，还会有什么？”

这时一个老头说：“先生你有所不知，我们这个庄上的人，指着在洛河打鱼为生，水鬼之类的见得多了，大鱼之类的也见过不少，至于鳖之类的水族，我们更是见了不少，这些也不下话下，可是这回河里出现的可不是普通的鱼鳖虾蟹，而是我们从来没有见过的东西。

这个东西很奇怪，我们这些天其实什么也没有见到，只是在河里打渔回来之后就发烧，接着身上就起紫癜子，剧痒无比，重的话就直接一命归西，轻的也要馋十天半个月的，我们后来发现只有阴天或者晚上打渔才没有事，但有些运气不好的还是照样出事。先生你看这些是我身上留下的病疤，我们哥几个都是死里逃生的人，每一个人身上都和我的差不多。”

说着把袖子捋起来，我一看就像树皮一样，身上有些地方露出鲜红的血肉，我说：“大爷你们真的没有看见水怪的样子吗？”

几个老头同时说是，我听了几个老人的话，就思索起来，这到底是什么东西？怎么这么厉害。我想着想着，就想起了那个集仙魔妖怪之大成的山海经，一般奇怪的妖怪在山海经里都能找到答案。我想着先想着忽然冒出含影射沙这个词，对含影射沙，这就是含影射沙。

我想到这里说：“大爷你们知道含影射沙这个词吗？”

老头们说听说过这个词，我说；“你们在河里遇到的就是含影射沙。”

这时有一个老头问：“先生，这个含影射沙是什么妖怪？”

我说：“大爷这含影射沙不是妖怪，真正的妖怪是射工，也叫短狐，最早记载于山海经，到后来干宝的搜神记也有记载，说这个东西能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。它没有眼睛，但耳朵听觉特别灵敏，口中有一横物，形状像弩，只要听到人声便知道人的所在方向和