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西游述顽固的老一辈?与,主角的命运?(1/2)

文/浮秋夕辰
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欢迎回来,这算第二篇了。还是以前的风格,边写边扯到其他的。

啦啦啦。

继续西游!

。。。

却说此子在木板上,顺水流去,一直流到金山寺脚下停住。那金山寺长老叫做法明和尚,修真悟道,已得无生妙诀。正当打坐参禅,忽闻得小儿啼哭之声,一时心动,急到江边观看,只见涯边一片木板上,睡着一个婴儿,长老慌忙救起。见了怀中血书,方知来历。取个乳名,叫做江流,托人抚养。血书紧紧收藏。

(看这里,法明!)

(法明?)

(法?明?)

(氵,去,日,月?)

(这名字绝对不是随便起的,)

(我们看看须菩提的12个字。)

(广大智慧真如性海颖悟圆觉!)

(还有现代少林寺的字,也就是和尚庙的字!)

(福慧智子觉,了本圆可悟。周洪普广宗,道庆同玄祖。清净真如海,湛寂淳贞素。德行永延恒,妙本常坚固。心朗照幽深,性明鉴崇祚。衷正善禧禅,谨悫原济度。雪庭为导师,引汝归铉路。)

(大家发现了没有,大呢?)

(有人说须菩提的字,是佛教的字,但通过这个就能否认,须菩提的字里,有佛教没有的。)

(这是现代少林寺的,网上来的,作为我们第一佛教和尚庙,这里没有,其他的,就算有,但是不被认可的,因为少林寺都没有。)

(也就是,现在能一票否定,须菩提和佛教的关系,当然须菩提是懂佛教的门道的,但须菩提同样懂道教的门道。)

(所以,别扯须菩提是佛祖啊,太上老君啊,这样的,根本就不是一个档次的,特别是太上老君。)

(太上老君什么人物?西游世界补天的存在,盘古之后第二个涉及到天地的人!)

(连玉帝都没有,当然玉帝的地位是比太上老君高的,其实这个也没什么。)

(可以说太上老君,已经算玉帝之下,众生之上了,或者说玉帝和太上老君互相尊敬而已。)

(再说,道教,不是就是隐世,这么说吧,看重名利的道教的道士,都不叫道士,那叫和尚!准确的说和尚的俗家弟子。)

(因为在古代不同现代,那些修道之人,吃饱喝足还是没有问题的,野物很多的,杀了又不犯法,不像现在,呵呵,杀了犯法。)

(就这么说吧,你迷路了,快要饿死了,你看到一个野生保护动物,你吃了它就能拖一段时间,等待救援。)

(现在两个选择,不吃,直接饿死。)

(吃了,犯法,但因为你是特殊情况,给你减刑,你没有看错,是减刑。还要罚款!)

(不是免刑,这么说白,若你吃的是濒危的,正常情况下,无期和死,无期不是20年,20年是无期的最低期限,犯人表现良好会减刑的,但无期再减,都要做20年!)

(这是看动物来判断,不管怎么判,你的流程都是要走一趟的。)

(相比一下,如果现在有人去隐世过着,古代隐世那样的生活,偶尔去捕猎一下改善一下食物,或者去换点钱。买点盐和其他的生活用品,古代也是要的。因为荒山野岭的这些必须的生活用品是没有。)

(如果是真的这样干,不久后,你就会在某个公共浴室,捡着肥皂。)

(其实现代和古代差距很大的。)

(现在可能很多人认为,老一辈都是属于像古代那样的人,老顽固。)

(我只想说,除了极个别,其他的早就和清没有关系了,1911年清没了的。)

(现在的老一辈,我可以说,他们的思想经历过开放,比我们更加容易接受新的事物。也更容易认可新的事物。)

(可能有人会说了,容易个毛线,你怕不是没见过真正的老一辈吧?)

(呵呵,永远不会变位思考的,处在老一辈的情况思考一下,)

(我说白点,现在小孩,小学一年级通常都会玩手机,这是属于原事物,而新的事物,你让小孩去接受茫然无知的六年级课程看看?)

(对,知道老一辈为什么,现在难接受新的事物了么?)

(他们如同小孩,对于他们来说,智能手机是新的事物,电脑是新的事物。)

(但你要知道,他们连字都不认识,加上已经到了老年,学习能力就像刚刚学习的小孩一样,还是一开始就从高难度学起。)

(你要是给老一辈,先办一个认字的,如同幼儿园的补习班,再给老人家一步一步交如何玩手机,)

(不出半年,老一辈还问你回不回?这想什么时候见,就什么时候见的情况,问你回来干嘛?玩的都比你6!)

(所以,你们摸着良心的问一问,你们的老一辈是否认字,你是否给了老人家一部质量好的手机,你是否教过老人家使用手机。)

(这就像小孩子一样,你让小孩子自学数学语文英语这些看看,你认为你家的小孩子是天才?)

(可以说,老一辈并不是顽固不化之人,只是你想让老人家不认字,还能无师自通。你是不是还没睡醒?)

(当然,这里没有指,如今的有儿女的那一辈,因为这些人,与老一辈不同,他们有接受能力,只是不愿意接受而已。)

(说白点,就是对未知感到恐惧,说差点,就是想把自己的一套放在新一辈身上。)

(说好点,这就成熟稳重。)

(这么说吧,现在已经没

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