弑仙录第二十六章；正道(1/2)

‘孔’作为儒门千古一圣，开创儒道洪流，以‘伦’‘理’‘道’‘德’修养为根本，以大正直，大毅力、大智慧，大仁义引领人道潮流，流传万古！

在周通慧眼中的那到贯穿天地的巨柱白光，亮却不刺眼，反而充满了温和，与儒道的温文尔雅相得益彰。此时周通算是见识到了什么叫做‘智慧如海’了！

在他的感觉里，这似乎并不是一道白光，而是一片智慧的海洋，包罗万象！大无尽、深无底！

除此之外，周通还从中感觉到一种正道沧桑的味道，一股“人间正道是沧桑”的韵味油然而生，透露着无比的正道，无尽的沧桑！这种沧桑似乎是一棵小树从树苗长成一棵苍天大树所历经的风风雨雨、世道变换，自然沧海桑田一般。

周通似乎看见了在那个仙道横行，为仙独流的时代，独抗大旗创立儒门道派所经历的种种磨难，在那个强者辈出的时代‘他’横空出世创立儒道流派，引导潮流!以人间正道自居。以‘任’‘伦’‘理’‘道’‘德’为根本!创立儒门，自称‘正道’教化世人，传播智慧！

‘正道’！非仙道，非魔道!何为正！何为道？

正则端端正正，一举一指之间符合礼仪，光明磊落。就如‘正’字一样！一笔一划纵横开阖，不折不弯！

道则代表天心民意，众生心愿，这也是所谓的民心即天心，民意即天意，也和道门仙家的最高境界‘我心即天心，我道即天道的意境暗遥相呼！

‘正道’是一个庞大的因果孽业，自古以来道派万千，从没有那个道派敢自称‘正道’承担下这份因果！因为这份因果实在是太过沉重，仙人都承担不起，仙担了仙死，神担了神亡。

这也是道门仙家虽然也除魔斩妖，但却不敢以正道自居而称仙道的原因，因为‘正道’要的是大公无私，以天下之忧而忧，以天下之乐而乐的精神意志。而仙道讲的则是大道唯我，以我心为天心，以我道为天道的意志，完完全全的以自我为中心。

一个为天下，一个为自我；一个是以‘民心即天心，民意即天意’为‘道’一个是‘以我心为天心，以我以为天意为‘道’虽然追求不同，但并无对错，有的只是‘道不同不相为谋’！

仙门斩妖除魔为的是功德，为的是信仰，并不是大公无私，为公不为私而是因为有好处才回去做，这符合仙道的意义，但却不是‘正道’！

···········

望着那到顶天立地，贯穿环宇的光柱，一瞬间周通心间闪过千百种念头，一股震撼从心中升起，为‘孔’那种‘人间正道是沧桑’的精神意志所震撼。

‘正道’之说周通也听他师尊姬符有所提起，不过周通并不放在心上。因为仙道的真意是；力量’。仙道认为世间一切都是假的，都是虚无的，只有力量才是真的。

仙家道派认为不管什么都是需要‘力量’的，不管是修炼之初还是到最后的长生大道都需要‘力量’而世间的一切都是由‘力量’所组成的；上天之力、大地之力，自然之力、轮回之力众生之力......等等！一切都是以力量为根本。

而看见这座圣像的一瞬间，周通知道自己以前错了，并不是他的‘道’错了，而是他自己错了！同时同明白了姬符所说的；世间大道万千，虽然道不同，但皆为‘道’

从这座圣像上，周通感觉到了什么是‘儒道’什么是‘圣贤’。一瞬间，他的心境上发生了一丝微妙的变化，似乎是沾染上了一丝圣贤的气息。闭上双眸，周通静静的咀嚼着，细细的体悟着那丝微妙的变化。

良久之后，缓缓睁开双眸，满是复杂，最后化为一道长长的叹息，对着圣像深深地一鞠；

“大道万千，你却选择了最为艰难，最为困惑，最为无私的一条。史上神通广大之辈多不可数，有如此大勇气，大毅力，大智慧，大担当之人，唯有你一人！不愧为千古一圣，带动天心民意，历史滚滚潮流的千古第一人！”

一字一句，都是发自周通的肺腑之言，绝无半句虚假，每说一句，他的心灵就明净一丝，似乎是在洗礼升华，那种被红尘蒙心的感觉也随之消失，心境变得空前的通畅，畅快淋漓。

一时之间，周通似乎明白了什么是‘圣’什么是‘贤’又似乎什么都不明白，一种似悟非悟，似懂非懂的感觉从他心中腾起！

闭上眼睛，深深的呼出一口气，周通知道自己碰触到了凡尘六重境瓶颈了，离那凡尘第六重‘真贤之境’只差一步，需要的仅是一点点机缘，只要有那么一点机缘，那他就立刻可以进阶真贤之境！

只要进阶真贤之境，他就可以开启‘心眼’这是心灵上的一个神通。‘心眼神通’并没有什么杀伤神通，而是一种看‘破虚妄，看清真实’的神通，这也是所谓的‘耳听为虚眼见为实’这里面的‘眼’指的就是‘心眼’！

这‘心眼神通’虽然没什么杀伤力，但却也厉害无比，比如如果周通开启了‘心眼’如果有人在他面前撒谎，那周通马上就能知道。这心眼在修仙界还有一种称呼“真实之眼”意思就是这种神通能看清一切不真实的事物！

如果周通一开始就有这‘心眼’那他打破枷锁凝集‘道心’就是轻而易举的事，也不会像刚开始那样靠着姬符的帮助才炼化了枷锁，凝集了‘道心’。

修仙之路遥遥无限，劫难横生，稍有不慎就会