“师叔,这个我知道。
是我爷爷对我讲的:说秦始皇时,就颁布了一套历法,叫颛顼历。
那里就规定了“十九岁有七闰”。
所以余“七”的七,正好是十九年闰出来的七天。
这七天是在十九年之中的。”杏儿哥有板有眼的说道。
听了杏儿哥的回答,清阳道长的心里太高兴了,简直是有找到了知音的感觉。
才一个十岁的孩子,头脑清楚,心思缜密,记忆牢固,思维敏捷。
这是自己多少年也没见到的,真是一块学习数术的好材料!
抑制住自己内心的喜悦,又让杏儿哥算了几道题,无一不精确。
看到这些,他再也抑制不住自己内心的激动,干脆把自己家传、从不示人的“一掌金”指算方法,向杏儿哥倾囊相授。
那“一掌金”,其实,就是一种民间速算的方法,是由我国古代秦晋商人发明的。
古代人的衣服袖子肥大,计算时只见两手在袖中进行,所以,它又叫“袖里吞金”。
对于这种计算方法,过去曾有一段歌谣流传:
叫做:“袖里吞金妙如仙,灵指一动数目全,无价之宝学到手,不遇知音不与传”。
这种计算方法,其实,就是把左手当作一架五档的小算盘。
从小指到大拇指,分别代表着个位、十位、百位、千位和万位,而每个手指的不同部位,代表着从一到十的基本数字。
左手每指以三节分定九数,一二三位于左,自下而上;
四五六位于中,自上而下;
七**位于右,自下而上。
计算时,用右手五指点按这个小算盘来进行计算。
记数时,要用右手的手指点左手相对应的手指。
这是典型的中国商贾数学。
你看:秦晋商人一面走路,一面算账,十个手指就是一把算盘。
袖中算帐,还不受白天、夜晚、风天、雨天的影响。
所以,久而久之,陕西,山西人养成了一种习惯:
平时总将一双手吞在袖里,那是怕泄露了他的经济秘密。
这种计算方法,当然是商业秘笈,秘不传人的。
所以,这种计算方法传到后世的,已经少之又少。
虽然那《算法统宗》中还有记载,但是,真正能够掌握的,基本是绝迹了。
现在,清阳道长就要将这种计算方法,传授给杏儿哥。
首先,他先让杏儿哥确定左手上各数值的位置,然后,又教给他加减法的具体运算过程。
剩下的就是他自己的练习了。
清阳道长告诉他,等到他加减法运用熟练了以后,他就进一步教他乘法与除法。
好奇,是杏儿哥的天性。
打从学习了这种计算方法以后,他练得如醉如痴。
不管是吃午饭,还是上晚课,一直到晚上在那被窝里,他的两只手,就一点也没闲着过。
一直是缠一起,在那里摆弄。
等到第二天上早课的时候,那五位数的加减法,竟然让他用“一掌金”的方法,计算的几乎是脱口而出。
看着他这刻苦的样子,清阳道长的心里开心极了。
马上就教给他乘法和除法的计算,不到五天功夫,也让他练得得心应手。
清风道长嘱咐他,今后必须经常练习,这种方法是非常有用的,杏儿哥都一一记在心里。
在这期间,清阳道长还不止只教了他“一掌金”,还指导他做了《算法统宗》和《孙子算经》中不少的习题。
尤其使清阳道长记忆深刻的是:
那杏儿哥做习题时,不仅能熟练运用师叔教给的方法。
他有时自己还会创造,令人意想不到的、找到一些非常便捷、巧妙的解题方法,使人耳目一新。
清阳道长觉得:教这样的学生真有一种教学相长的乐趣。
那天,清阳道长从《孙子算经》中,找到那著名的“雉兔同笼”问题,让杏儿哥来做。
那问题是:“今有雉兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问鸡兔各几何?”
这四句话的意思是:有若干只鸡兔同在一个笼子里,从上面数,有三十五个头;
从下面数,有九十四只脚。求笼中各有几只鸡和兔?
清阳道长讲得方法是:“我们先给笼中的雉和兔下一道命令:“野鸡独立,兔子举手!”
这时,落到地上的还有多少只脚?”
杏儿哥回答道:“落到地上的,应当是九十四的一半,是四十七只脚。”
“那么,此刻,鸡落到地上的脚数与它的头数是一样的。
而每只兔落到地上的脚数比它的头数多一,现在,我们能不能求出兔有几只呀?”
清阳道长又启发道。
稍一思索,并用“一掌金”计算。
杏儿哥说道:“师叔,现在,真得能求出那兔的数量了呀:
用那此刻落到地上的四十七只脚,去掉三十五,得到的就是兔子的数量了。
兔子共有十二只”
“那么,雉有多少只呢?”清阳道长紧跟着问道。
“从三十五中去掉十二,得到二十三只。雉有二十三只呀!”
杏儿哥几乎是脱口而出。
清阳道长可以称为数术大师了,他所讲得方法,就是拿到现在看来,也是非常精粹得当,富于启发性的。
可是,仅仅过了一天,那杏儿哥却又想出了一种方法,拿着做好的题来向师叔请教。
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