大魏霸主第723章孤要让他遗臭万年(1/2)

第723章孤让他遗臭万年

她接过来端到郭靖面前，诱惑道：“你要是叫我娘亲，这碗肉就给你吃！”

郭靖艰难的咽了一口口水，然后又可怜巴巴的看着冉明。

再看到冉明冲下点头示意后，小郭靖如同一只小老虎，一下子抢过碗里的红烧肉，然后直接用手抓起一块就往嘴里塞，边吃边用含糊的声道道：“谢谢娘，谢谢爹！”

女人天性就容易得到小孩子的好感，在王芷糖衣炮弹的攻势下，这些小孩子的心都被王芷俘虏了。

王芷倒也没有贪心，只认了七个儿子，四个女儿。

完成了认养仪式，冉明又返回了临泽。

他要亲眼观看凌迟赵振。

对于凌迟之型。虽然欧洲把凌迟之刑作为中国封建时代的刑法代表，但是事实上，这个凌迟之刑，并不是中国人发明的。

笞、杖、徒、流、死这才是中国古代刑法的主要代表。真正凌迟起始于元朝时代，是中国历史上最早的处死记载。

凌迟之刑真正大发异彩的时候，还是大清朝。

对于那些抗清义士和不按时缴纳税的农民，都被处以凌迟。

尽管冉明不是学法的出身，可是放眼世界，也没有哪一个国家把抗税处以凌迟之刑的。可是偏偏凌迟之型就加在了那些贫困百姓身上。

在中国自古以来都是一个重视劳动的国家，“一分耕耘，一份收获”这个思想在国人心中早民根深蒂固，若非实在是活不下去，没有人会去抗税。

冉明在去临泽监刑赵振的路上，王猛拿着河西地区，皱起眉头道：“殿下，河西要想大治，实现国富民强，光靠本地人生育不行，从中原迁移百姓也不行。”

顿了一顿，王猛接着道：“先说生育，河西苦寒，物产相较中原匮乏，再加上国民的乡土情节，除非万不得已，没有人愿意来到河西定居。若是效仿两汉以罪囚、犯官和屯军，则必然造成移民与朝廷离心离德。”

对于这一点冉明也是头疼，自古以来中国都有一个贬官发配的传统。如果是那些罪有应得的贪官污吏倒还好点，可是一旦是有才华有抱负的官员被发配到了边疆地区，反而可能走向极端。对于河西也好，岭南也罢，基本上都是沿袭这种发配贬官制度。

冉明道：“为何移民不行？孤不是已经迁移过来一万三千余户，六万余人口了吗？”

“殿下！”王猛听了冉明的话，下意识的摸着鼻子道：“可是殿下难道就没有发现吗？这些迁移过来的汉民要么结堡自居，要么拒城而守，都形成了一个独立的封闭圈子，非但不能繁荣河西，反而加剧汉胡对立！”

王猛又道：“殿下要迁移百姓入河西，本意是好的，就是为了平衡汉胡比例，把河西牢固掌握在手中。然而，事实上却很可能事与愿违！”

“以先生之见，孤应该如何处理？”冉明笑道。

王猛道：“人心不聚，大业难成。无以积滴水，难成河流，不聚河流，难成大海，海纳百川有容乃大。殿下应当在此时彰显大国胸怀，容纳各方百姓，匈奴人也好，鲜卑人也罢，氐、羌、栗特人，卢水胡人，殿下何不命他们杂居一处，慢慢融合？”

“同化是好的，只是万一他们汇聚在一起，一旦生事，恐怕难以处置！”冉明道。

“殿下的担忧也不无道理！”王猛点点头，道：“要说归好，这世上还都数三国时期吴国孙氏做得最好。孙伯策立足江东之后，对江东山越诸部不断的进攻。“

“在常人看来这是孙伯策为了加固孙氏在江东六群的统治，事实上，孙伯策真正的用意，还是让山越归化。特别是孙仲谋继位之后，虽然在政治观点上与孙伯策时期并不一样，但是他却沿袭了孙伯策对山越的态度。若无孙氏在江东打下的基础，恐怕东晋此时也无法在江东立足。”

冉明这时恍然大悟，王猛的政治观点和唐朝时期的执政方针方向一致，那就是张开胸怀，包容一切。但是这个包容和宋明时代的包容并不一样。而是有着非常清晰的政治同化策略。唐代立国以来，铁骑横扫诸边，从中南半岛到朝鲜半岛，北至贝尔加湖，西至中亚楚河流域。

唐朝李氏本身就是鲜卑血脉，所以在对待胡人的问题上比历朝历代都要开明。但是这种开明却是有限的，他们对于突厥也好，吐谷浑也罢都是一个思路，先打。打败了再开始训服，训不服的情况下，再打，直到打服为止。

王猛给冉明打开了心中那扇紧闭的心门，这时冉明感觉豁然开朗了。其实，冉明也是这么做的，只是他当局者迷而已。

对于吐谷浑部，冉明选择了强硬的政策，顶住压力干翻了吐谷浑，然而秃发部又被灭族，这样以来，可以极大的威慑周边部落。如果他们想反，想生事，恐怕最先想到的还是吐谷浑和秃发部这两大部落的下场。

河西地区胡汉混杂，必须有接纳之心，包容各方百姓。这样才能同化西域，让西域成为大魏不可分割的领地。如果只让汉人结城自居，这就和清朝时代在内城筑满城的做法一样，并没有太大的区别。

尽管满清血腥镇压，统治中国将近三百年，但是，满汉并没有真正一体，也没有所谓的满汉一家。

冉明想了想，就同意了王猛的提意。

冉明想了想道：“有道是名不正则事不成，先生以白身恐怕不利今后的工作开展，恳请先生屈尊就任秦国典客令一