窥灵眼第三十八章 海市蜃楼(1/2)

就在我们目所能及的最远处，天地相连的一线，竟然有一座高耸入云的宫殿，在紫雾缭绕的山侧，依山垒砌。（23）（wx）整个建筑群气势宏伟，重叠的群楼、嵯峨的殿宇被云雾托起，简直像天宫飘下凡间一般。

就在整个建筑群的最后面，直立着一座宝塔，宝塔巍峨挺立好像通往天界的阶梯，坚实厚重又像镇山的奇宝。那宝塔在阳光的衬托下，金光四射璀璨夺目，随着光照又不断闪烁，给人一种塔在旋转的错觉。

我瞪大眼睛欣赏着美景，同时问身边的小雪：“那是什么地方？咱们要不要去那里转转？”

小雪掏出地图，仔细的看了又看，用手指头在地图上画了又画，才回答我说：“我也不知道。是不是我太久没走这条路了？怎么多了这么个好地方，我都不知道？”见游客都掏出相机拍摄，小雪赶忙吩咐司机停车。

我们都跑下汽车，去远眺那建筑群。

拍了一阵子照片的游客纷纷建议，把车开过去，消费项目自己承担，这么好看的地方不去转转，岂不是白来了？还有几个去过西藏的游客，信誓旦旦的形容，这地方比布达拉宫还壮观。

游客就是上帝，既然提了要求，小雪自然要答应，她站在车门的台阶上，对车下的众人喊：“想去的举手，我看下人数，过半就去。不过事先说好，一切的消费内容，均不在旅游项目里，自己承担。”

话音刚落，除了燕秋和姜漓，所有人都举手赞成，我和胖哥更是跳着高的举了双手。就这么愉快的通过了，小雪马上吩咐司机，转向那宫殿开进。

司机慢慢吞吞的刚上了驾驶座位，燕秋就说：“海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然)云气各象其山川人民所聚积。”

姜漓也笑着说：“出自《史记-天宫书》。”

这俩才女一唱一和的，给胖哥弄糊涂了，就问：“你俩叨咕啥呢？赶紧上车，咱去看看那天宫。”

我听明白了她俩的对话，也知道了她俩刚才为什么不举手，便对胖哥解释道：“她俩说那是海市蜃楼。”我声音故意放大，给胖哥解释的同时，也是告诉其他游客。

顿时间人群一阵躁动，大家纷纷议论，原来那是海市蜃楼，去了也白去，没有实在的宫殿在那里。

海市蜃楼的形成我还是略懂一些的，其实就是阳光折射的现象。夏季戈壁滩上烈日当头，沙土被晒得灼热，因沙土的比热小，温度上升极快，靠近地面的下层空气温度很高，而上层空气的温度仍然很低，这样就形成了气温的反常分布。

这样的话接近地面的下层空气密度小，而上层冷空气的密度大，空气的折射率也自然是下层小上层大。当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气进入下层较疏空气时，就会被不断折射，其入射角逐渐增大，增大到等于临界角时又发生全反射。这时，人要是逆着反射光线看去，就会看到本不在那个位置的物体。

那就是说，我们眼前的这个景观，一定是真实存在的，不然怎么会出现景象呢？

我问燕秋：“你历史知识丰富，知道不知道，这建筑是出自哪里？”

燕秋摇头说：“这也是我纳闷的地方，这么大规模的古建筑，应该是世界闻名的才对，可是我却根本不认识，在我的记忆中，就没有一个地方和这里类似。在我的知识领域，这样的寺庙建筑，也就只有布达拉宫了，可是布达拉宫在西藏，而且和这里的建筑风格又不太一样，想不明白。”

我从她的话中找出了线索，继续问：“你说这是寺庙建筑？我怎么觉得像宫殿一样？”

燕秋指着那边对我说：“你看那座宝塔，佛教称为浮屠，浮屠是梵语音译而来的，也就是佛塔的意思。在古印度，浮屠是用来存放舍利，供奉佛像、佛经用的，所以翻译的时候，又叫方坟、圆冢，塔字到了隋唐才创造出来，沿用至今。这塔一共有七层，在佛教中，七层的宝塔是最高等级的，相当于修建了一座巨大的佛像来供养，功德无量呀。”

胖哥接话说：“救人一命胜造七级浮屠。”

燕秋点点头说：“对，意思就是救了一个人的命，如同建了一座这样的塔，也是功德无量。”

有塔即是庙宇，有海市蜃楼便有实物，那应该是有这样一座庙宇存在的，可能是燕秋才疏学浅，又或者这建筑过于神秘，所以她不知道吧。

我又问小雪：“在蒙古有这样的佛教建筑群么？”

小雪摇头说：“我去过的地方没有，虽说蒙古也是信藏传佛教的，但是这样的建筑肯定我是没见过。”

我纳闷道：“那就怪了，这建筑谁都没见过，怎么会出现海市蜃楼呢？”

姜漓在旁边说：“古书上说，海市蜃楼是蜃吐气形成的幻想，不存在也能变出来。”

胖哥忙问：“蜃是个什么东西？我怎么没听说过？还能吐气？”

姜漓这个说法，我可是从来没听说过，我就问：“海市蜃楼是因为蜃吐气，所以才叫蜃楼么？”

姜漓点点头笑着说：“孺子可教也，不然为什么叫海市蜃楼？不叫楼台幻境？”

胖哥最爱听这些玄幻的东西，当然他现在对未知事物存在的接受度，也是十分开放，便催着姜漓讲讲这个蜃。

姜漓讲，蜃是一种稀有的龙，稀有是因为蜃的生育方法很特殊。蛇和雉鸡也就是野鸡，在正月交尾，生下一粒很小的蛋。这粒蛋会引来满天的雷