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连续扣动扳机,摩击燧石,便可连续发射,因而简化了发射手续,提高了射速,是单兵枪发火装置的一大改进。毕懋康已经画出了图纸,具体的制造还要看实践结果。朱由校前世受到的现代教育,面对这些还未曾进入工业时代的冶炼业还是有一些用处的。朱由校要求兵工厂要先统一度量衡,另外要研究整装弹药。以前火炮发射的弹丸是与发射火药分开装运与装填的。以后要把弹丸与发射火药整装在一起,这样能简化发射手续、缩短发射过程、提高射速。另外就是要让工匠们能够互相配合,实行流水线配装提高效率。暂时朱由校只能想这么多,但就是这几个点子就让徐光启惊艳了好久。朱由校也很激动有这么多的科技人才可以为己所用,其实他确实是处于一个西方科技引进东方的时代。
十六世纪末十七世纪初正好是明朝西学东渐的时期,其主要标志就是以耶稣会为代表的教会向世界各国派出传教士,在传教布道的同时,传播文艺复兴以来的欧洲科学文化。万历年间进入中国的耶稣会士,伴随着天主教教义,带来的是先进的科学技术与文化。万历时期的思想解放浪潮,提供了一个宽容的接受环境。这样的中国大环境有点让传教士感觉到如鱼得水,虽然教徒的数量并不理想,但层次质量很高。徐光启、李之藻和杨廷筠这样的士人成为入教受洗的中国教徒中官位最高者,也是学术成就最显著者,号称天主教在华三柱石。
本来杨廷筠也是朱由校打算重用的臣子。但是当朱由校听说他是东林党人,又没有像徐光启和李之藻那样的科技知识,而且年龄也太大了。朱由校就放弃了重用他的想法。
状态提示: 第0038章 重起炉灶
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