道姑翾楚第七百四十八章：修真人(1/2)

翾楚心想，既然说起真假，那又是真什么又是假呢，自己从小就有做梦，梦中的一切就好像是真实的，活着的一切又好像是在做梦，真真假假啊，梦境和现实到底哪里，才是真才是假？

如果活着的是真的，那为何又要死了，而且梦境里的一切，就像在控诉着这真实的世界，根本就是个假的骗人的假象，不管怎样你死后还要回到另外一个世界，这个世界在怎么努力啊？原来的世界才是真的。

有时候可怕的并不是一无所知，而是知道的太多了，就好像自己知道了太多，不知道哪个是真哪个是假。就会徒增许多烦恼。

吕洞宾笑道：“知道假，才能看见真，在我们没有了透之前，感觉《感应篇》好像在讲这个，好像《日用经》又讲另一个，好像《清静经》又在讲另一个。了透了，你会发现，这只是圣人给了迷茫中的众生不同的工具，不同的路径，不同的标记，最终要去的地方毫无差异，《感应篇》就通《清静经》，《清静经》就通《玉皇心印妙经》，三洞真经看似有上乘、中乘、下乘之别，其实是一样的。

法没有贵贱，因为人有差异，才给了种种方便。当你了透了它文字背后的真谛，像一个箭头一样，你不再在这个箭头上执着，而是着意于箭头所指的方向，你会发现原来天下就没有经，或者说一切经只是一个经。所有的经可以囊括为一个字，这一个字又最终归于虚无。”

翾楚叹息道：“哎！”

吕洞宾笑道：“徒儿叹息什么？”

翾楚说：“我再看一次就算是知道了，真的修仙得道又能怎么样呢？整个有一天人还是要死啊，死了之后一切的一切就是生生不息，死死生生的轮回啊，什么时候才是尽头啊……”

吕洞宾笑道：“位列仙班，成为真正的神仙，才可以免脱轮回之苦……”

翾楚说：“师父，你这都是骗人的，成为神仙之后还不是要下凡一节，还不是要重回轮回之苦啊！我现在才知道，作为神仙也没有不生不灭，到了一定程度还得重新历劫……”

吕洞宾说：“徒儿长大了，思考的多了，……”

翾楚说：“不过做神仙历劫少一点，轮回也不频繁罢了！”

吕洞宾笑道：“这是我们要在诵经、学经，包括进入殿堂，叩拜神明，祈祷神明，一切宗教有形、有质、有相的这些教化中我们要注意的。有一句话，这个话我一直没有自己想出来，是看到一个群里面有一个朋友说了四个字，对我而言，醍醐灌顶，他说“知假即真”。

一切有形有相有质的，都是祖师的一个教化，知道假才能看到里面的真。否则执迷于外相，执着于外相的区别，就走偏了。就像夜空中的一个灯最黑的那个部分就是环绕着这个灯下面的那一团阴影，执着了，陷进去了，死在里面了。或者像墙壁上的一个影子，我们守在假的影子上了，把活泼泼的无形无象的运行着的“道”给丢了。”

翾楚说：“经文是修仙的途径吗？”

吕洞宾笑道：“而经只是一个工具，它要让我们参悟的是活泼泼的我们本来的面目。这个东西亘古不变，它与整个大道是相应的，是发展着的，是变化着的，是运动着的。道在身中，不生不灭，当你修成“真人”时，你就会明白这些”修道真谛“！”

翾楚：“真人是怎么样的？”

吕洞宾笑道：“你跟天通了，古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，这个时候道已经在身中了，你已经不在五行之内，你已经不在三界之中，已经不生不灭了。此时，人间的丹经已经没有意义了，你自然会看到天，看到上界的真正的高真，自然有接应的仙人来指引你，告诉你怎么做。那个时候天就开了，你的举心动念就起作用了。”

翾楚说：“那我这么小就有神仙接引，岂不是好运过头了……”

吕洞宾笑道：“你是特例，来一个人，说病好吧，他就好了。你说下个雨吧，它就下了。说这雨下得太长了，晴吧，就晴了。你跟天通了。古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，别人的事情就像一张白纸一样，没有任何阻碍了，没有任何藏匿摆在你面前，这就把人活明白了。变成真人了，不再是“假人”了，精炁神不漏了，俱全了。

这个时候道已经在身中了。用的时候，称之为“法”，千变万化，可在此处也可以在别处，我既可以在这儿，也可以在那儿，形容可以变化，可以是男可以是女，可以是老可以是少，我可以丑我可以美。算命的人他怎么算？你已经不在五行之内了，你已经不在三界之中了，怎么去算？天崩地裂，如何去影响你？大劫、小劫如何波及于你？波及不了了，已经不生不灭了。”

翾楚说：“我可真是遇到神仙师父呀！这真人如何修成都教我了呵呵……”

碧玉簪笑道：“主人此话诧异，师父只教做事，不妄谈三界之外事。所以，这些内容经典无从去谈及，一个是言语难以传递，一个是到了那个阶段，无需言语，自有高真接引。师徒之中也极少去论及，到了的，他知道了，没到的，那你就好好走路，说的太多就是妄谈。说的太多了，只能给那个没有达到的人增加妄念，他会去希求那样一个境界如何如何，最后反而影响他当下的修行。所以大多数的祖师在这里，包括整个的修道过程中。言语很少，只教做事，不谈论。”

翾楚说：