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蛟龙传第一卷 初涉战国之魏国风云 第001章 平原津记(2/4)

文/爽灵居士
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宇心想。书的一开头便写了这么四句,原本好奇的心又加重了一层。这本书到底谁写的?

陆宇继续看下去,所幸电子书里面附有编译好的译文,如果是原文,估计陆宇查翻译都要查疯掉了。

“秦亡矣。

祖龙死而地分。亥幼而淫,奸贼倾朝齐附高。

七月丙寅,祖龙病重,高遣亲信密吾于平原津,欲以上古禁方,令祖龙血气不时,交错而不泄,暴发於外。

高贼挟吾妻儿,又许之以权,实不应如此。

秦亡矣。

祖龙精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴厥。

八月庚戌,君房东去未归,祖龙回天乏力,崩。

秦亡矣。

……”

这是一段文言文。陆宇看到此处,懒得再看下去,也懒得去推敲其中的意思,连忙翻到书的尽头,只见译文段出现了“李斯”二字。

果然不出所料,这本《平原津记》的作者正是秦朝的丞相李斯。

李斯生于战国末年,楚国上蔡人,则今天的河南上蔡县西南,进了秦国以后,从小侍郎一直做到权倾秦国朝野的丞相,在秦始皇统一之后,无论是著名的“郡县制”,到著名的“三公九卿”,统一文字、统一货币等各种统一方面上都有很大的功劳,堪称秦国统一哥。但是因为与宦官赵高阴谋逼皇长子扶苏自杀,捧皇二子胡亥坐上空有虚名的皇位,最后因为被赵高所忌而惨死。

“腰斩于咸阳闹市,并夷三族。”

因为做了一些事,和赵高发生利益冲突,结果被赵高诛杀。

可以说秦王朝的灭亡,与李斯也是有极大关系的。

陆宇继续往下看。

这本《平原津记》,主要记载了李斯被腰斩之前在狱中叙述秦始皇最后一次出巡,因为天气炎热,本来是普通的中暑,却被赵高以自己的妻儿要胁一同阴谋篡位,不知道从哪里找来的“上古禁方”,先令秦始皇的病在短时间内越来越严重,后来竟明目张胆地在秦始皇奄奄一息的时候强迫其立下诏书,改立皇二子胡亥为接班人,废掉原来准备做接班人的大皇子扶苏。而文提到的“君房东去未归”,“君房”是方士徐福的字,译文中解释的正和陆宇想的一样,果然是被秦始皇派遣东去寻找长生不老药的徐福,结果不用脑子想也能知道徐福并没找到所谓的长征不老药,并且消失得无影无踪了。

而秦始皇,当然是两腿一蹬,去见了神仙啦。

若是你,皇帝快要上天去做神仙了,派你去找什么仙药来医治,你不但找不到还敢回来,所有黑锅肯定都往你身上砸了,还不有多远跑多远么。

民间有传说徐福上书给秦始皇说,东海中的三座仙山,有神仙居住,如果能求见,便能求得长生不老药。这让秦始皇十分高兴,立即给徐福准备了数千童男童女,足够吃好几年的粮食,又给了大船让他去拜求仙药。

谁知道徐福去了好几年,都没有找到传说中的仙山,竟也没有回来见秦始皇。秦始皇实在等不及了,派人去找他。后来在崂山找到徐福,便要拿他治罪。徐福撒了个谎,说神仙出游,去了没能见到,但是已经算出神仙归来的时日,待时日一到便再度出海去寻。那时候秦始皇已经在最后一次出巡中病倒了,而且病得很严重。于是在神魂还算清醒的情况下又派徐福东去求仙药。通晓医学的徐福一眼就看出吃错了药,命不久矣的秦始皇,知道时机已到,不敢怠慢,称神仙已归,再度率众人出海寻仙。

这一次,却再也没有了音讯。

有人说,那时候造船技术有限,徐海一众皆葬身大海;

也有人说,当时很多人不满秦始皇的暴力统治,徐福博学多才,通晓医学、天文、航海等知识。作为一个知识分子,当然也是不满中的一员,但又单枪匹马,苦于无能为力,只好在表面上热衷于寻找所谓的仙药,但是实际却是在找机会移民,脱离秦始皇的统治。于是编了个大谎,说东海有仙山,带领着几千人去到了某一处改名换姓,在当地生活了下来。

另外也有人说,徐福受到了当时出名的阴阳家邹衍的影响,当时邹衍的“大九州”观点十分流行,认为在海外还有很大的疆土。这个观点直接影响了当时很多人,“大九州”学说引导和鼓舞沿海的航海家和探险家积极地开发海外。

而秦始皇的理想正是:凡是日月所照得到的所有地方,都是他的领地;凡是人的足迹所到达的,都是他的臣民。

于是,为了扩大自己的版图,就打着求仙药的幌子,派徐福出海,实际上,却是为了要实现自己疆土四至的理想。在《吕氏春秋为欲篇》里面,也指出了当时秦国统治者的理想:“北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木,不敢乱矣。”东至扶木就是东至扶桑,即现在的日本。

但是按《平原津记》上李斯的叙述,当时秦始皇都病入膏肓了,扩大领土这种“鸡毛蒜皮”的小事哪能比得上他的龙体重要?

只要求得了仙药,医好了龙体,扩大版图的机会多的是。

而有人说,徐福真的“东至扶木”,也就是到了日本,并且把从秦国带过去的知识教给当地人,教会他们农作,甚至自立为王,所以有学者就把徐福认为是当时日本的“神武天皇”。徐福欺秦国当时造船技术有限,不可能来到日本;又怕秦始皇真的派人来到日本,便改名换姓,甚至造出新的文

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