壮士，干了这碗鸡汤第0197章 佛系青年遐想(1/2)

洗嗽完毕，躺在床上，那一刻，纪学锋深深地感受到，什么叫做“金窝银窝不如自己的狗窝”。

哪怕是住五星级的酒店，也不如自己的这么一个独立空间的出租屋。

谈不上多么的高大上，或者本身就和高大上没有半毛钱关系，但这样一间出租屋，有家的味道。

咸鱼锋孤独一人，漂泊在外多年，做了多年单身狗，也没有什么家的概念。

即使家，也是每一年到头，春节回家，陪伴父母，短短一周时间都不到。

父母那里，还是家吗？

心安之处即为家。

有时，又不得不这样去安慰自己。

甚至，这不是个别现象，而是普遍现象。

尤其像深市这样一个移动人口密集的一线城市，一到年底春节的时候，将是人口大面积大迁徙的时刻。

前几年总有人说，每逢春节，深市是一座空城。

但近些年，渐渐地改观了。

大概是因为很多人，在深市打拼一辈子，最后在深市买了房，把家安在了深市。

这样，也就真正意义上成了深市人。

一家人，在一起，无论天伦之乐，还是粗茶淡饭，便是家。

中国人，对家的观念尤为重视。

买房了，算是自己的家。

住租房，总是心里不踏实，总感觉寄人篱下，像是随时被人扫地出门似的。

当然，真正撵走租客的，不是房东扫地出门，而是逐渐飙升的房租。

作为深市上班族一员，纪学锋深深的领会，什么叫做工资的增长的速度远远赶不上房租的增长速度。

更别提什么工资的增长速度追赶房价的飙升，追赶什么gdp了。

相对于官方每年公布的薪资平均水平，很多人都是感慨，又拖国家后腿了。

这也说明了一个残酷的现实，有人薪资高得离谱，而作为芸芸大众，劳苦功高，却是薪资处于拖后腿。

家，纪学锋喜欢独处的日子。

有这样一句话叫做：喜欢一个人，到，喜欢一个人。

别看“喜欢一个人”是一样的字，深意却是不尽相同。

前者，是喜欢某一个人，是情感；

后者，是喜欢一个人过，是态度。

究竟是过上了喜欢一个人，还是喜欢一个人，每个人的境遇不同，所领悟的深意也是不一样的。

甚至像纪学锋曾经深深地怀疑过，自己有严重的心理问题。

他寻求过自我心理救赎，看了很多、很多心理学的书籍，从爱情心理学，到生活心理学，到各种变态心理学。

这样一种追问，寻求内心的真我，有时并不一定能完成自我救赎，而是更加让自己陷入恐慌。

或者说，本来没有问题的，最后真有了问题。

在追求一些学术的境界，也有类似的情况。

比如熟知的牛顿，看过关于牛顿的，一定清楚，牛顿为什么后来并没有发明什么了。

因为他追寻神学去了。

为什么？

因为在追求科学的至高境界，或许，他看到的是无垠的边界，很多无法解释的现象，让他陷入极度的痛苦。

唯有换一种方式，追求所谓神学，从神的角度去解释，说不定就迎刃而解。

当然，这也仅仅是一种猜测。

科学的尽头究竟是什么？

没有人知道，或者说，就像人总要面临生老病死，那么，终有一天，死亡降临。

死亡的尽头是什么？

佛家解释，是轮回，是转世。

死亡之后，进入六道，重新打回原形，通过轮回，投胎转世，重新做人。

这样一种解释，似乎解决了生命的尽头是新一轮什么的开始。

或者说，生命并没有终结，而是以另一种姿态存在。

存在于虚无浩渺的六道轮回中，每一个轮回，都是每一场生命的旅程。

也就是说，生命无休止，存在悠久的轮回之中。

为了更好的轮回，佛家又定义了因果循环，所谓善有善报，恶有恶报。

善的因，善的果。

种恶因，结恶果。

从这样一种善恶因果循环，进一步约束人的行为。

或者更为直观的描述天堂与地狱，善者，死后入天堂，恶者，死后下地狱。

这就好比，人活着，做善事，得到表彰，做恶事，遭受惩罚。

只是单纯地靠着人类的制度规章，去规范人们的行为，又完全做不到。

所以，才有人在做，天在看，善恶终有报之说。

事实上，人在做，天真的在看吗？

这是一种唯心主义的观点。

就好像有人调侃，天那么忙，才没有时间去看呢。

但不得不说，这样一种潜移默化的规范，起到了很好的作用。

生命的尽头，是入天堂，还是下地狱，取决于生前的行为。

进入六道轮回，转世是投胎做人，还是做畜生，也是取决这一世的行为。

总而言之，这样一种无形的约束，成为人的一种行为规范。

正如纪学锋为了救赎自己的心理问题，去琢磨了不少的心理学书籍，最终结果呢？

不一定是豁然开朗，而是陷入更为迷茫的陷阱。

心理学并不一定能够救赎得了自己的心理问题，就好像多么牛逼的理发师，很难给自己修剪一个称心如意的发型。

也就是很多走江湖相命的术士，他可能掐指能够给其他人算命，但是他未必能够算得出自己的命数。

即使泄露天机，去窥探自己的命