大汉帝祚第三百三十二章 一年多以来……(1/2)

孙皓经过几个月的航海，沿途补给了几次新鲜淡水和水果蔬菜，整部落整部落地捕获沿途所遇国家和海岛上土人，一般来说，那些部落的成年男子大都战死了，孙皓残忍地丢弃了老人，只带了妇孺一路南下……

最后，他们遇上了正在扶南等国家捕获和交易人口的步阐，会师之后，统计了一下捕获的人口，已经达到十万左右，装满了近百艘大木船，当然了这些木船不是一下子可以载三千人的楼船，只是普通木船，上面还装满了各种物资，捕获的这些人，几乎是密密匝匝挤满了各个角落，幸亏大部分是妇孺，体重较轻，给他们吃饱了就没事，毕竟在热带，海面上并不冷，这些不着半丝的妇孺一点儿并不会冻着……为了防着疫病，各种清热解毒的草药，无时无刻都架着几口大锅煮着，一旦发现有发热或者痢疾的土人，很快就被隔离，到专门的病号船，给他们开方吃药，要是眼看不治，只好丢进大海喂鱼……

这一点孙蝶写给孙皓的信中，专门进行了大段描述，提出人口闷在船上的狭小空间，会滋生疾病，且到了新的大陆，带去新的疫病，人种和地域不同，所携带的病菌病毒都是不同的，完全缺乏抵抗力的人群，会被一种简单的新病菌直接灭绝！所以，携带人口的时候要严格筛查，坚决杜绝不健康的人登船，登船之后，要让医者调配重要，预防疫病发生，但有疫病苗头，必须壮士断腕，坚决舍弃病者……而且在船上必须携带柠檬和柠檬干，茶叶等，用以补充维他命，防止坏血病……

孙皓这个人在紧要关头，还是很听人劝的，不仅听从妹妹建议，移民澳洲大陆，甚至在细节上对妹妹的建议也是完全遵照。

这样，孙皓虽然遇到了多次热带对流形成的风暴，与雷鸣电闪、惊涛骇浪中，擦肩而过，甚至损失了几船人和物资，但最终还是带着九成以上的船来到了澳洲大陆的新建业！

孙皓心情大好，离开故土的失落感，逐渐淡化，毕竟这里还是自己熟悉的大臣，风格一模一样的新皇宫，唯一不习惯的是太阳向南照耀着这片大陆，和自己熟悉的大陆完全相反……

步阐和孙虔以及众大臣，把孙皓迎进了新建的皇宫，举行了一个盛大的仪式，宣布这一块大陆属于吴国，定都建业，也就是这里的新建业……步阐、孙虔、万庭和等人开始上表述职。

新建业的皇宫，经过一年半的建设，已经完工了，坊市建设、周边的村镇建设，都已经初具规模。虽然这一切不能经营百年的建业相比，但是一年半左右在这片人们蹲在树上的大陆上，建起这样的一座大邑，已经很不错了……

开垦的土地第一批种植的稻谷丰收后，作为种子，扩大了十倍规模，又一次中了下去，第二次收获已经完成了，现在人们可以吃这片大陆产的粮食了，虽然不多，大多数时候，还是猎取茫茫无边的草地和森林中的野物充饥，捕获江河湖海中的鱼虾等生存，生物种类不同，害怕中毒，人们对食物进行了小心翼翼的尝试，和本地土人的交流渐渐多了，也相互学会了日常交流的语言，本地人对食物的辨别能力经过不知多长时间的经验积累，认识各种无毒食物和可以疗病的动植物……这样，到了新建业的汉族医者，也跟当地的部落首领和长老学习这些辨别食物和药物的本领，逐渐扩大丰富了食谱和药物……

经过长时间的交往，澳洲土人慷慨地接纳了这些外来者，接受了外来者带给他们的先进的弓箭、陶器、铁器等，分享了他们的生活经验和医疗经验，预知和躲避自然灾害的经验等等，讲述了他们的过去……参与土人活动较多的是万庭和以及他手下的大部分医者和工匠，他们参与了土人围着篝火跳舞唱歌的活动，也参与了他们的狩猎、交易等生产活动，慢慢了解他们的生活习性……

土人传统上以打猎和采集为生，他们一般属于游猎部族，游猎地域很广，在水源附近用树枝和草搭起棚子，猎取周边的可食用动物，知道附近动物很难猎取的时候，就会走上百余里路，换个地方继续，所以他们的行踪是不稳定的。主要依靠猎取袋鼠等动物为生，以野生植物、坚果、浆果等为辅助食物。狩猎者使用装有石刀的矛和回旋镖。使用复杂的手势语，这样他们在悄悄地追踪猎物可以传达无声信息，例如将拳头握紧再展开即表示袋鼠。

他们历史故事，以歌谣代代相传，部落成员聚集在一起，通过歌曲、音乐和舞蹈讲述过去。

他们竟然有着一个和汉族十分相近的礼仪成年礼！一般来说，完整的成年礼包括以下几个步骤。

首先，让男童与妇人、幼童隔离一段时间期间仅与男子、老人接近，以传授部落的信仰和传说学习敬神仪式。事情的开端往往是突然的该男童在懵懂间被父辈抓住，蒙上眼睛带到男子的住宿地。第二日，他由祖父带领，拜访远近的部落男子，并观看他们的表演。这是男童第一次看见部落的图腾仪式。行割礼。割礼由祖父、父亲和舅舅执行，整个过程绝不能被妇幼看至。文身。成年男子会用尖利的贝壳有规则地在男童的手腿、脚、肩、背、胸等处割出伤口并搽涂木炭粉，使伤口愈合时留下疤痕。在这一过程中老人经常会以身作则将自己的肘部血管剌穿，让鲜血滴在男童的身上，以向他灌输勇气。接着，男童会留在森林里学习各种狩猎和运用武