爷老骨第二十三章 骨灵抗拒，戾气难平(1/2)

沈平给我说了他们到杨家坡现场的情形，那个叫小李的刑警口含枪自杀了，他们问过黄橙，说法跟我差不多，黄橙还说了夏老头是去抓逃走的恶鬼去了，可是到目前警察也没找到夏老头的踪迹，沈平他们只好申请了逮捕令和通缉令，即使没找到确凿证据，现场死了人，离开的夏老头必然会被当做最大嫌疑人。

说到这里沈平也说：“要是夏建军不走的话，事情不会变的这么麻烦。”

他隐隐暗示希望我能提供关于夏老头的线索，可我是真不知道夏老头到底去哪了。

我注意到在说抓鬼的事情时，沈平身后的年轻警察一脸的不屑，反倒是作为刑警队长的沈平脸色如常，我想了下就明白了，干了多年的刑警，沈平肯定也遇到过其他很难说通的怪事，俗话说路走得长了，自然也就懂了。

鬼神之说不管在哪个国家，哪段历史中都占据着很重要的比例，到了现代，很多发达国家都对鬼神之类持有宽容态度，比如英国就是世界上的灵异研究大国，科学上也在一直试图用现代人能理解的方式证明鬼神的存在。因此诞生了鬼神是人死后留下的记忆磁场或者能量残留的学说。

当然，这个学说还没有得到所有人认同，但我对这些研究人员的求知欲特别欣赏，我认为至少比国内纯粹的唯物论要好，彻底否定鬼神的唯物主义就显得过于绝对了，人类的发展很多时候都是建立在对万事万物的怀疑上的，或许到了未来，当科技发展到一定程度时，鬼神会有更科学的说法和证据支撑。

我看过好莱坞恐怖大导演温子仁的《招魂》系列，那会我还专门翻墙到外网找了《招魂》人物原型的事迹，相比国内，那边就记载得很详细，有无数的证据链证明一些神秘事物是真是发生的，让人不得不相信。孔夫子也曾说过，子不语怪力乱神。翻译过来就是儒家相信鬼神，也敬他们，但是不会去过度的崇拜他们，这才符合中庸之道。

人们对鬼神就应该这个态度，我敬，我相信，但我不崇拜。至于我，经历了这两天的事情，一扇神秘的大门已经彻底向我打开了，这扇门里面充满了未知，充满了危险、恐惧以及挑战，我正在里面艰难的前行。

沈平又问了一些其他事，我能给出答案的都说了，他显得有点遗憾，说：“丹桂园小区的那件命案还没进展，这时候又出了杨家坡的事，偏偏都还跟一些神秘力量有关，这让我们也很为难。”

话里话外，我听得出来他对我也有很大的怀疑，想来也正常，我看似是个边缘人物，两件事却都和我脱不了关系。

对于这点，我没法解释，只是祝他早日查明真相，心说我倒是清楚这两件事情的原委，可我不能说出来，而且我同样有无数疑惑。沈平见再也问不出什么有用的线索就离开了，临走之前突然说：“对了，楚先生，这段时间希望你不要离开新安。”

“为什么？”我有些生气了，这不是挑明了对我进行了监视和控制嘛。

沈平温和的笑着说：“你也清楚，这次有警察牺牲了，上面对这个案子十分重视，我也是身不由己，希望你能理解。”

他们走后我郁闷的躺在床上，又按了呼叫器，这回是真的护士进来，我问她我的手机呢？她说被医院保管到了病人储物柜里，我让她拿给我。她没有拒绝很快出去将手机给了我，说：“我现在刚动完手术，最好别玩手机。”

我一看手机连电都没有，又厚着脸让她帮个找个充电器充下电。

她出去后我陷入了思考中，努力想回忆受伤之后又发生了什么事？那个警察为什么会自杀？昏迷前我明明又听到了枪响……会不会就是他自杀的那一声？当时我还有个印象是那个警察背后出现的婴儿脑袋，这让我打了个寒噤。

他要杀黄橙跟他背后的婴儿有关？仔细想就觉得这个事太怪了，他和黄橙都是警察，而且是刑警队的同事，两人应该很熟，那人绝不可能去杀黄橙，所以我大胆的推测，杨家坡除了李双菊外还有其他的恶鬼。

这么一想我就一身冷汗，觉得和夏老头去杨家坡太冒失了，不说其他的，一个李双菊都差点让我们折在那，当时要有其他脏东西帮忙，我和夏老头恐怕十有八九出不了杨家坡。

想着想着，我又想到了小杰，眼前一亮，自他进入镇字期后，我还真没仔细看过，于是，我扫了一眼病房门，见房门紧闭，暂时应该没人进来，就用神识意念传进麒麟图中，召唤小杰出来。

让我没想到的是，小杰很是抵触我的意念，似乎不喜欢我和他的意识相连，我不由心头一沉，继续呼唤他，被我弄得烦了，胸口一热，一个五六岁的小男孩站在了我的床上。

他很不高兴的看着我，眼中有着强烈的戾气，我心头一惊，立马明白，着急下念起了《鬼门八字》中的镇字诀，小杰眉头皱了皱，一股愤怒情绪在我脑海中盘腾，我赶紧停了下来，懊恼不已。

想到书上记着，在骨灵刚进入镇字期时，不能直接用镇字诀，应先采用《往心咒》或者《心经》，每日念诵，消除骨灵吸食阴气怨念之后的戾气，9天之后再用镇字诀与骨灵达成心内联系，驯服骨灵的同时，也让他反哺自身。否则怨气集聚，强行使用镇字诀只会激怒骨灵，加速他的反噬。

我不敢再念下去，小心翼翼的感受他的情绪，《鬼门八字》那本书还在家里面，里面