上古泰皇第十四章：缘起(1/4)

公元前492年，意气风发的姬辄意外成为了卫国第二十九代君主。然而辅佐他登上君位的人，居然是先君的夫人——南子。这娇媚的女人曾经罢黜并赶走了他的父亲蒯聩。而今却将他附上君位，年轻的姬辄认为，对方是有意把他作为傀儡从而控制整个卫国。毕竟他的叔伯健在人数也不少，不立王子而改立王孙为君，确实难以服众。内心总是惴惴不安的，做事更佳勤勉，不敢有丝毫怠慢。

或许从未想象过，有朝一日能成为一国之君。姬辄并没有什么远大的理想。只是按照年轻祖母的要求，整日处理着琐碎的政务。而这一切更多是为了保全自己性命。

日子相处久了，他发现祖母南子并非外界传扬的那般，是个生性yín_luàn的妇人。反倒感觉对方率性纯真。南子从不直接干预政事，只是从旁提点。他很好奇。祖母曾是宋国的公主，嫁给祖父不过是政治婚姻罢了。为何这女人会对卫国的继承人如此的尽心尽责？实在是想不明白。姑且认为是宋国的外交国策。卫国若是太过弱小，宋国难免有唇亡齿寒的顾虑。

直至姬辄成年，参加冠礼后，才将埋藏心中多年的迷惑道出。他不敢直白的询问，只是提及当年孔子与祖母相见之事。用来旁敲侧击，先试探一下。

“孔丘乃贤者，然不适于卫。乱世首当富国强兵，教化百姓实乃窃名之举，与国无益。”

南子之言振聋发聩。姬辄没有料到，孔子离开卫国是祖母有意拒绝而不用。并非坊间传言的那样，祖母不顾礼仪招致圣贤厌恶。而这些非议与误会，南子似乎漠不关心，也从未解释过。此刻他斗胆又问了一句。

“当年寡人的父亲欲谋害夫人，故才被废黜君位的吧？”

其实说出这样的话，姬辄已知晓后果。遭到对方的厌恶是必然的，极有可能他的君位也会不保。不过多年来心中的郁结，若是能在此时解开，他认为冒险也是值得的。从小被人指责，认贼作母的恶名没少困扰着他，显然他已经就受够了。

陪伴姬辄执政了八年，容颜已逝。此时南子的笑容不再透着妖媚而是长辈的慈爱。果不其然，姬辄的话一出口，南子无比震怒，立时怕案而起。

“放肆！蒯聩实乃小人，君上不顾身份，意欲何为？”

姬辄从未见过祖母大发雷霆的样子，身子不禁微颤跪倒在地。然而南子并未相扶，只是无奈的低吟。

“哎！”

然后愤愤的说道：

“此等首鼠两端之辈岂可唤做君父？当年此人欲交善于齐，将盂地献出，卖国不忠，意图窥视君位。幸好先君察觉，然事发后奔晋投敌又引兵伐卫...哼！此等心思歹毒之人若是为君，国将不复。”

随后南子挥袖离去，刚要迈出殿门。只听姬辄大喊：

“为何？”

她失望的回过头，曾经视如己出的孩子，现在已经长大成人。或许姬辄的未来，也会像祖辈那般委屈求全，一生苟活在四方强国的威逼下吧。身为女子，想在乱世改变这一切，显然是不可能的。牝鸡司晨的指责声，早已听得厌恶。

“卫人惨矣，未亡人不忍视之...”

正是这句话，深深地触动了姬辄。本打算浑浑噩噩的，像祖辈那样享受奢华，做个闲散的国君。至少一生能平安度过。死后再混个碌碌无为的谥号。就像祖父那样，本有雄才却被强权压迫，只能假装沉迷酒色，苟且的活着。死后得个“灵”字谥号，被后人唾骂又如何？做卫灵公也总比丢了性命要强。过去，姬辄都是这样认为的。

此刻，他想做些事情。摆脱长久以来晋、齐、越三国对卫国的干预。不想成为别国的附庸。三姓家奴，已经做得够久了。恐怕再这么下去，卫人的膝盖也软了。

于是姬辄找到了同样满腹抱负的孔悝，二人志同道合。孔悝是他的表兄，乃孔文子的嫡子，从此名门。姬辄的姑姑正是卫国先贤孔文子之妻。就连孔子也赞许过孔悝的父亲，称其敏而好学，不耻下问。所以才会在死后，给了一个“文”，这样高的评价作为谥号。

孔悝被拜为相国，辅佐姬辄组建自己的势力。南子更是全力支持。她已经老了，又无子嗣，只能将一切的希望寄托在义子身上。经过四年的励精图治，卫国隐隐有中兴之象。然而，外逃十二年的蒯聩却在此时潜回国内，在戚城与孔悝的母亲密谋政变。一处姐弟联手，胁迫外甥赶亲儿子下台的荒唐闹剧，随之上演。

扩建戚城，抵御晋人南下的计划就此毁灭。而幕后的黑手其实就是晋国。蒯聩不过是晋人的傀儡罢了。政变成功后，蒯聩为稳固政权铭鼎以志，告知卫人永不相负孔悝的相助之情。如此便将孔悝变成了卖友卖主的不忠不义之徒。当时戚城的邑宰乃是孔子的得意门生，子路。为劝好友孔悝回心转意，他只身与乱军厮杀，后被砍成肉泥。更留下“君子死，冠不免”的悲壮之言，让后人惋惜与敬服。

政变过后，戚城改名为孔悝城。城外建有多处子路的墓冢，那是百姓为缅怀这位忠臣义士慷慨赴死之举，不忍子路尸骨无存，自发修建的衣冠冢。南子也在这次政变中身死。姬辄悲愤交加，带着一众亲信逃亡。

逃亡途中，姬辄结识了赵姓小姐，二人在云梦山中隐居，过着神仙一般的生活。正是南子的那句话，让姬辄从未有过向强国求助的念头。他知道倘若引兵伐卫，无异于荼毒百姓。打着