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浮华千重第十八章:寻找千喜(2/2)

文/冰与蝉
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好歹的家伙,就让你在夏侯明手里受罪好了。”她心底善良,想着再过几天,等夏侯明放松对千喜的看守后,再悄悄放她离去。

当然在她的心里也有一个小九九:“千喜相貌寻常,怎么配得上那个俊美的男人?让她受点儿苦,正好让自己失衡的心里平衡一下。”

这几天时间,千喜受尽煎熬,本来已经绝望,不想杨炯神不知鬼不觉的把她给救了出来。她一到杨炯身边,凄凄艾艾叫了一声:“王大哥!”便心神疲惫晕了过去。

原本想给夏侯明一点小教训,此时已经救出千喜。杨炯心中的火气便降了下去,他带着千喜架起飞剑,往堕落之森外面飞走了。

两天后,杨炯赶到了墟市,比筑基期的飞行速度,快了两倍不止。

出售了各种材料、灵晶、内丹、灵草后,杨炯把千喜安顿到高卓阳那里,给他们留下了两千颗下品灵石。高卓阳伤已全愈,看到杨炯带来千喜有些吃惊。

杨炯给他解释了一遍情况。两千颗下品灵石,足够他们在墟市生活很长时间,也足够他们突破到筑基期了。

《万相浮生经》中金丹一节,杨炯在修炼中有一些不解之处。他准备到雪茹那里去询问,同时可以在那里巩固金丹修为。

《万相浮生经》中有一些神念修炼的功法,比《地阙金章》中的神念修炼方法要高出一筹。但是与《玉皇经》中的神念修炼方法一对比,又明显不如。

《地阙金章》中的神念修炼方法,当初王宇只寻了一小段,再加以简化,传给红月大陆的杨钰。杨钰先天境界,就能修炼到隔空移物,堪比神境之人的神念作用。

《万相浮生经》比《地阙金章》要高出一筹,但神念修炼方法相与《玉皇经》却是格格不入,不能联系在一起。

《万相浮生经》已是这个大陆最顶尖的功法,没有之一。连它都比不上《玉皇经》,那这个《玉皇经》会是何等的惊世骇俗?姚若兰又会是何等人物?

杨炯的神念早已达到化实高阶,再修炼上去就是入微境界。《玉皇经》中姚若兰只给他写出修炼到化实高阶,杨炯现在只能照着《万相浮生经》中的修炼功法练习。

神念修炼最初级是初窥,然后是出窍,第三阶段就是化实。到了第三阶段化实阶又细分三个小阶,分别为初、中、高三阶。

杨炯在进阶练气期的时候,神念就达到化实高阶,能化成实体。现在修为已达金丹中期,神念的修炼一直没有增涨。

神念如果一直停留在化实高阶,以后进阶元婴之境的时候再入微,发展空间将会被压缩得极小。

入微级别神念是元婴修士的神念标志。每一个元婴修士,在渡元婴天劫的时候,天劫都会洗礼神念,一举把神念提升到入微级别。

就如在筑基天劫的时候,天雷劫会把修士的神念,从化实初阶提升到中阶。

金丹天雷劫的时候,天雷会洗礼修士神念,把神念从化实中阶提升到高阶。如果神念已达高阶,则会直接强化神念。

能在元婴境之前就把神念修炼到入微境,在元婴天雷劫的时候,神念再被加强一次,说不定可以达到更高一级之境。

在这几年时间中,杨炯了解到神念在入微境上,还有一个琉璃如意之境。琉璃如意之境是凡神的神念标志,只有凡神才能让神念如意。再后面是境界,他不得而知。


状态提示: 第十八章:寻找千喜
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