亘古天阙第一千零七十四章 入道场，神兽聚(2/2)

闪烁着金色的光泽。它的鸟喙长约三尺，金芒闪耀。而当它迈步走入大殿时，凌瑀瞬间便认出了它的身份。这只神鸟正是守护昆仑的四神兽之一，希有。传闻中希有是西王母的坐骑之一，西王母是统领西方九府众神的首领，东王公为东方的神明，而希有则连通着东西方的两片世界，西王母经常坐在希有的背上飞往东方看望东王公。希有若振翅一挥，可以飞跃一万九千里，是名副其实的神级生灵。

希有迈步走入大殿之后，先是对着大殿中的东王公神像颔首鞠躬，而后便立于大殿的北侧，仿佛在等待着什么人到来一样。隐在大殿中的凌瑀感觉到，这希有神兽并非实体，而是它留在昆仑虚中的残缺灵念。

时间不长，一道仿佛轱辘抽水时发出的声音传入了大殿之中。听见这道古怪的叫声，立于大殿中的希有终于轻抬双眸，望向殿外，似乎对来者十分熟悉。而随着他的动作，凌瑀等人也暗中收拢神识，静观其变。

在那道叫声响彻后不久，一道相貌奇怪的生灵出现在大殿门口。这道生灵集齐了人、马、虎、鸟身上的特点，它长着马的身子，人的面貌，虎的纹路，鸟的翅膀。而在看到这只生灵时，凌瑀猜到了他的身份。

这只生灵应该是守护昆仑虚的四神兽之一，同为上古神兽的英招。在华夏古籍中曾有记载：“又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉。其阳多丹粟，其阴有多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也；其中多玉，其阴多榣木之有若。”

在华夏传说中，英招是看守天帝花园的天神，属华夏族和西戎部落。因为背生双翅，所以英招可以翱翔九天，周游四海。在上古年间，英招曾经参与过征伐邪神的战争。在那场战争中，英招曾经替大禹神尊诛杀了九头恶怪相柳。相柳乃是共工的臣子，长有九头分别在九座山上吃东西。他霸占了雍州以西，残害百姓。当时，英招到了共工藩国内相柳的领地，才发现了相柳的残暴。

英招打探之下才发现，原来，自从共工句龙之孙孔壬接任共工后，便叫相柳做留守，所以相柳才为恶一方。在英招诛杀了相柳后，相柳尸体腐烂起来，腥闻于国，腥闻于天，避无可避，而且这种气息熏蒸传染，容易酿成疫疠，十分可怕！相柳的尸身臭腐得太快，是因为他满腹脂油，被太阳真火逼得太烈才臭气熏天的。于是，英招与霜神、雪神等商量，布成大霜大雪大冰冻之阵，使相柳尸首凝固不腐，解决了一些困难。随后，英招又用尽神力将足有千丈长的相柳尸身埋在几百里之外。而埋相柳尸身的地方，非常隆高，后人就在这上面筑了几座台，一座是帝喾之台，一座是丹朱台，一座帝舜之台，供奉着他们的牌位，作为镇压之用。

这土台在昆仑山以北。台的东西南北四面，每一角都有一条虎纹蛇，它们即相柳的化身，他的头平常总是朝着南方。而英招的功绩还不止于此，它曾管束土缕神兽和钦原神鸟，不准许它们吃人、伤人，也不允许它们伤害其他动物。英招还看管六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子等神异的上古动物和植物。

当英招进入大殿后，看了看早已在大殿中等候的神鸟希有，便立于一旁等待着另外两只神兽的到来。果然，在英招走入大殿后不久，又一位生灵来到了大殿外，它朝着大殿中的英招和希有点了点头，走入殿中。

第三个进入大殿的生灵长着人的面容，但却是猛虎的身子和爪子，它共有九尾，正是镇守昆仑虚西南方的神兽陆吾。陆吾神兽的神格要高于英招，因为它除了掌管昆仑虚“帝之下都”外，还兼管“天之九部”。

华夏古籍中也有对陆吾的记载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”由此可见，陆吾是天刑的拥护者，刚正不阿。

当陆吾走入大殿后，凌瑀眉头微皱，此时已经将近子时中旬了。也就是说，还有最后一只守护昆仑虚的神兽没有出现了。正当凌瑀思忖之际，一只与陆吾极为接近的神兽走入了大殿中，它人面虎身，长有九头。

看着最后迈入大殿的修者，凌瑀暗自点了点头，因为他已经认出了这只神兽，它正是守护昆仑虚的最后一只神兽，开明兽。

在华夏古籍中曾有两段关于开明兽的记载，其一为：“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”这篇记载已经将开明兽的样貌说得十分清楚了，而且，表明开明兽守在东南方。

第二篇记载为：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”

想到这两篇记载，凌瑀手抚耳垂，望着已经聚齐的四神兽，心中自语道：“现在四神兽已经就位了，只要赤鬼敢露面，那么迎接他的必定是让他意想不到的一份大礼！”