继承三千年879 水平确实高！(1/3)

看过古琴的材质和琴弦之后，肖遥紧接着查看琴背、琴底和琴盒刻款。

款识为：腹款“宣和二年御制”、“康熙庚午王汉章重修”。琴盒刻款“宋制流水飞红大清乾隆辛酉年装”、“永宝用之”。琴背刻款“乾隆壬戌御赏并题”。

毫无疑问，此琴为北宋宋徽宗御製、清乾隆御铭“流水飞红”琴，宣和式，项与腰皆作凹入半月形，相交处复作凸出半月形，琴体阔大厚重，鹿角灰胎，栗壳色漆，面蛇腹纹间冰裂断，底细密流水牛毛断。

古琴名品，自古以来以传承有绪，名家递藏、整修得当和琴音不损者为贵。

此北宋宋徽宗御製清乾隆御铭“流水飞红”琴及琴匣，经数代内府典藏，完好如初，著录详尽，递藏脉络清晰，肖遥可以断定，此琴为北宋宣和二年宫廷御制官琴，乾隆辛酉年装匣、乾隆壬戌年御赏无疑，应该是北宋官琴现存于世的唯一典型。

要想判断出这一点并不难，几个关键处的细节足以为证。

肖遥首先看琴弦，琴弦涅白若冰弦，与*宫藏康熙“丝质太清琴弦”相仿，应同系当时杭州织造所进。

现存国内第一历史档案馆的《内务府造办处杂活作活计档》中即记录雍正四年十月十九日有旨著换弦、轸足，轸上配五色绒；五年六月四日传旨收拾轸足；六年四月初一日，下旨换玉轸足，并添穗子。

今“流水飞红”青玉轸足，应该也是当时所配。

琴穗经数百年虽已脱色，结扣工艺与*宫留存绳穗做法一致，应该也是同时期所添换。

继续往下看，长方形龙池凤沼，琴腹池内右刻“宣和二年御制”，左刻“康熙庚午王汉章重修”，先阴刻后书以朱笔。

龙池之下以绿松石填刻隶书琴名“流水飞红”。池上刻行书三行云：“古锦囊韬龙门琴，朱弦久歇霹雳音。安得伯牙移情手，为余一写山水心”。

又小字一行，云：“乾隆壬戌御赏并题”。皆填以泥金。下落朱色白文圆章“见天心”一方，金徽。

这些细节之处已经足以支持肖遥所做的判断。

此琴保存至今，琴体完全宋时原貌，琴匣及琴上配件全部清宫旧物，两帝恩宠，历经秘藏悠久岁月，今以全套旧貌完璧流传至今，自然是琴中之王、宝中之重。

肖遥特别看重这张古琴，以上这些还不是重点，重点是这张琴所用的材料。

很多人都以为这张古琴的材料是梧桐木，其实不然，这张古琴的材料名为“清音木”，外形特征和梧桐木非常接近。

但清音木的价值可比梧桐木要高多了。

清音木是一级灵木，虽然只是最低等的灵木，价值不算高，但它有一个特点，那就是用这种木材制作古琴的话，发出的声音宛如天籁，非常优美。

上古时期很多古琴名师都对这种普通的一级灵木梦寐以求，可惜清音木非常罕见，尽管等级不高，但要想以此来制作一张古琴，却是极难的事情。

这一张历史上留名的流水飞红琴竟然是清音木所制，这对于肖遥来说，当然是一个意外之喜。

盘午在音乐上的造诣极高，尤其是对各种民族古乐器，更是宗师级的水准。肖遥继承了盘午音乐上的天赋，看到这张由清音木制作而成的古琴，自然大喜过望。

以价值来论，这张北宋时期的流水飞红琴上拍卖会的话，拍卖价格应该在3亿到3.5亿元之间，而且还有一个前提，鉴定师必须对这张古琴的音色有所了解，试奏之后才会有这个价格。

如果鉴定师不知道这张古琴的音色特别，那么肯定不敢上手弹奏这张价值过亿的天价古琴，不敢试奏的话，这张古琴最重要的一个特点也就被埋没了。

没有了这一卖点，这张古琴的拍卖价最多也就在1.5亿元左右。

鉴赏完毕，肖遥已经迫不及待的想要试奏一番。

自从圣魂界中的环境大改变之后，景色优美、宛若仙境的胜景不胜枚举，肖遥在巍峨的高山之下，潺潺的溪水旁边，拿出流水飞红琴，弹奏了一首古典名曲《高山流水》。

这一曲《高山流水》家喻户晓，其由来更是引人入胜。

俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国人，俞伯牙精通琴艺很会弹琴，他虽为楚人，却任职晋国上大夫。

俞伯牙初次遇到钟子期是在汉阳江口，钟子期说自己也精通曲谱会弹琴，但俞伯牙看其衣着打扮，不像是高人雅士，将信将疑。

于是提出很多专业的器乐问题试探他，钟子期不仅对答如流，还如数家珍，他表现出来的音乐素养和他的衣着打扮相差巨大，但这并没有完全消除俞伯牙心中的不信任。

为了更好的试探钟子期对乐曲的理解，俞伯牙就地演奏了一曲，琴声刚落钟子期就赞叹道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”

伯牙不漏声色又继续弹奏一曲，子期忘情沉醉其中赞道：“美哉汤汤乎，志在流水。”

伯牙大惊，推琴而起，连连施礼告罪：“石中有美玉之藏，若以貌取人，岂不负了天下贤士？失敬！失敬！”

随之，俞伯牙与钟子期结为异姓兄弟，并相约次年再次相聚，两人虽萍水相逢却一见如故，由“知音”而结交为“契友”。

这琴，这曲，这故事，一直流芳百世，被后世之人所传颂，并给人以深深的启迪。

这首曲子是肖遥个人非常喜欢的一首古曲，他曾经多次演奏过