奇缘武道第十五节在八一建军节谈谈古往今来的中国有着什么样的军队(3/4)

陆军团旗的图案与陆军旗相同，另加黑色丝边，旗杆顶端冠矛头，饰朱旄，靠旗杆一侧书写团的番号。

古代军阵的指挥大都使用金鼓、旗帜、号炮、号角、传令兵构成。旗帜有人认为古代军旗分为四种：大旆、号旗、将领之认军旗、供辨识的旗帜以及其他。

大旆，又叫旄旆。旄音毛，指用牦牛尾巴做装饰的旗子，也可以泛称用动物皮毛、羽毛装饰的贵重旗帜。

旆音佩，指尾端有尖角的旗帜，以燕尾状居多。这种旗帜往往由作战一方的身份高贵的全军统帅才会拥有。

统帅作战时，往往建大旆与身旁。所以，有的时候，我们在评书里旧里，往往会发现有不少根据有没有建大旆而判断其主帅是否在阵中。

而这个大旆，也往往是敌军集中进攻的目标，往往全军将士总是关注与大旆在哪里。

大旆是否存在，甚至会影响战斗的胜负。将领军旗：我们古代士兵大都作为将领的附属而存在，大都没有军团旗，但是有绣有将领姓的旗帜来作为部队辨识，如果主将的身份不够高贵，也可能用帅旗或者认军旗代替大旆。

号旗，就是信号旗，是用来指示传递命令的。辨识军旗，是用来辨识敌我双方的，这种旗帜往往最多。

除了旗帜在作战中，往往以金鼓、号炮、号角等可以发出巨大声响的器物指挥三军。

“闻鼓而进，鸣金而退”，‘军装’士兵的衣服，这个啊，人靠衣装，美靠靓装，军队啊战斗的部队，保家卫国中根据不同的地点场合有着不同服装。

而今天我们的军装整体来讲是以1927年8月1日南昌起义时部队穿的国民革命军的服装而改装而来的，从建国以来，有50式、55式、65式、71式、74式、78式、85式、87式、97式、07式等式样。

它们让我们的军队靓丽醉人，体现了中**队的气概。兵器古今以来种类繁多。

我们的古代有

“十八般武艺”之说，由此可以看出兵器是指十八种兵器。一般是指弓、弩、枪、棍、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、锏、锤、叉、钯、戈。

而中国武术中的兵器远不止十八种，如果加上各种奇门兵器和形形色色的暗器，其总数恐不下百种。

短兵器：是指其长度一般不超过常人的眉际，分量较轻，使用时常单手握持的兵器。

最常见的短兵器是刀和剑。长兵器是武林中最常见的长兵器是枪、棍、大刀三种。

军队中最常见的是枪、矛、盾、箭、刀、剑。暗器有绳镖、流星锤、狼牙锤、龙须钩、飞爪、软鞭、锦套索、铁莲花等。

总之从古至今，兵器是军队战斗力的直接保障。从冷兵器，到热武器，再到化学武器，再到能量武器。

我们的武器从个人部落防卫，到家**事防卫经历无数的变化。它的是我们对自然规则的演变，它是科学的体现，它是道的演变，它是人民军队的武器。

兵器、双刃剑，用之善利己利他利天下，用之恶，亡己毁他灭天地。古往今来中国的军队三个核心特点：军令如山执行畅通全军威武、‘智、信、仁、勇、严’五字妙法孕育千军万马，军粮、军歌、军魂、军旗、军装、兵器、国之体现，军队的保障，士兵生命荣誉的体现。

时空飘荡，一梦百年啼血革命。?回到中**队建立之时。我无言的观看着被逼无奈的绝境的铁血的正义的南昌起义。

品尝着这自国共第一次的合作，听着北伐战士亡灵的悲歌，一次又一次的失败，一次又一次从失败中站起来。

前仆后续，抛头颅、洒热血，用一腔热血洗涤锻造神州。我的心在颤抖，灵魂在佩服，意志在跟随。

从

“四一二”国共政变，到

“八一”南昌起义，再到井冈山朱毛会师。新中国的光明之火，终于点燃。

这光明的星星之火，由此燎原神州，锻造起了华夏。近百年来，风雨兼程，历经生死，踏遍神州，打败了所有的敌人，战败了帝国主义、结束了王侯的时代，开启了圣贤的岁月。

崭新的中国由此诞生，茁壮成长中走到今天。我的心在呼唤，前辈的魂影；我的身在呐喊，前辈的信仰；我的人在品尝，前辈的点滴；……回眸千古，江山谁主？

沉浮人生，谁言胜败？一曲红歌，神州颂歌。国共合作，利聚德散。黄埔军魂，中**基。

南昌军声，中国新音。井冈山威，中**生?。建军大业，中国奠基。

——傲苍海——《风花雪月之千秋军魂忆建军》——2017..7.31.?

军队，国之利器，家之保障，人民的守护神，你我的归宿。人民子弟兵，军民是一家。

最后我们来看看我们的百家始祖姜太公的《太公六韬》中论将篇：武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。

“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而