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胜天传奇第三百一十一章 三生之别(1/3)

文/骑牛者
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第二卷龙武之战

《左氏春秋.桓公》:夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官,百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也。官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何?”公不听。周内史闻之曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违不忘谏之以德。”

《唐雎不辱使命》:天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”

夫战者,无论内战外战,宗庙社稷谁属之争还是江山寸土之争,无不是以鲜血为代价。故而有一将功成万骨枯之说法。

但是,这又是必须付出的,鲜有不抵抗非暴力而独立自主者,除非是那个阿三!

第三百一十一章三生之别

龙择天率领五女四男两位小正太进入雍州,雍州作为秦阳最大的城池乃是龙洲帝国西北最重要也是最繁华的城池,人口数百万,乃是龙洲数代帝王的都城,龙择天的前两世也都是定都于此。城内无数古建筑保存完好,街道笔直整齐,如棋盘一般,是整个龙洲最为整齐规矩的城池。现在是夏日,西北部正是干热季节,但是雍州不同,城市周边无数水系环绕,泾渭河流交错,给城市带来了温润,郁郁葱葱的秦阳岭挡住了南部来的飓风,北部高原挡住了极北的阴寒之气,使这里成了不可多得的水乡,土地肥沃风景如画气候宜人。城内银杏树翠绿,沿街花朵竟放,青石街道干净得如同透明,房舍错落有致,整个城池显得富丽堂皇而又具有雄厚的底蕴。不愧是十几朝的古都,龙择天竟有些沾沾自喜起来,自己前两世在此定都,不是没有道理,也有后人建都于此不也是享受了自己的余荫?

龙择天等人在城内自由徜徉,自然吸引了诸多目光,特别是五女,都是仙子一般的人,如同画里走出来的,容颜之美丽,气质之高贵,令人们如痴如醉。接着,整个街道发生了拥堵,就连小商小贩也停止了手中的活计,像大白鹅一样伸长脖子注视着街道上的一行人。龙择天无奈,一挥手,一阵不大的风刮来,接着黄雾橙橙,遮天蔽日,目不视物。人们惊恐躲避起来,待到天地清明,重现天高云淡,那一行仙人已经不知去向。

龙择天凭感觉穿过城池来到郊外,一处小村落外围,一座巨大的墓地呈现,四山屏合,群峰揖拱,而墓长三里许。北枕山谷,南控泾水,草色浮动,势类伏龙。龙择天突然暗笑,自己的前世居然如此相信所谓龙藏之地。

龙择天立于目前,有恍如隔世之感。重生于世,有机会完成自己的未竟事业,不能不说是一种幸运。天堂有梦,但是神仙始终存在人间传说,没有了人间,神仙又在哪里?若是离得远了,没有了人间烟火,神仙也就没有了意义。若是成仙得道,一朝飞升,留在人间的遗憾就成了永远的遗憾。比如三大圣人,要实现自己在人间的理想,还不是要借助自己的身躯?比如现在已经在墓中可能已经腐烂的变成泥土的前世,不甘心自己的理想就此湮灭,还不是反复重生要化解自己的不甘!龙择天思考着,看着眼前的坟墓,却不自觉将自己与墓中人隔离开来:“终究他是他我是我,就算灵魂重生,终究所经历的人生不同,人也就不再是那个人!”。龙择天看着眼前的荒冢,突然跳脱开来。

不知为何,龙择天不由自主的走到墓碑前,用手抚摸,后人厚古薄今,以故人为前贤,立碑树撰以彰显前人功业,也是彰显自己的存在。龙择天的手一经扶在墓碑之上,却马上天地生出浓雾,彻底将这一方天地与世隔绝起来。

龙择天感受到了天地之变,而自己则来到了一处完全陌生的空间。似乎是坟墓深处,又似乎是一处黄橙橙的寸草皆无的阴间之地,暗夜主宰着空间,但是上方似乎有时隐时现的繁星。那些星辰变幻着,似乎形成一幅幅图案,在龙择天的眼前展示开来。

星辰不断变换演示,天地山水风火雷泽,乾坎艮震巽离坤兑。那些星辰组成的图案渐渐凝实起来,乾坤图自动出现,八卦图飞出,覆盖星空,那些星辰图如同复刻一样,印在八卦图上,使八卦图闪烁起来,自成世界。

乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。龙择天看着八卦图,想起熟悉的八卦口诀,不禁暗笑:“自己前世批已经卜算命运,却终究算不出天下运数,更算不出自己来到自己的墓地看望自己,可见,哪怕到了圣人地步,终究还是要被道祖左右,逃不出人家的手心!”。但是这个八卦图终究是有用的,就算不算卦,用于排兵布阵,特别是是让四女四男摆下阴阳八卦阵,该当是所向披靡!

龙择天要收起八卦图,却见八卦图突然闪出一副卦象:水火相煎,相克相生,离下兑上,卦曰:刃九,巩用黄牛之革。六二,已日乃革之,征

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