凡途归真之紫琊传第十六章 诸天世界(1/2)

诗曰：

浩渺宇宙，万道鸿蒙。命途谁主沉浮。千年更短，去日何所待。但见月华当明，楚燕横连无限景。不为喜，不为忧。只影入江流。

此去，人间世，若当笑对，万象为心。纵乾坤墨染，天倾地覆。愿得天道正行，应赐我，无怨无悔。仍醉语，谁人能解，凡途一世情。

悠悠天地，无穷无尽，弹指间，多少红尘岁月，　恍如过眼云烟。

自从盘古大神开天辟地，破鸿蒙，创盛世以来，世间万物，莫不遵循天道之掌控。道，本是一个虚无缥缈，却又真实的存在者，它无形无迹，但又无所不在。天地万物生灭之理，皆归于道法自然之中。

‘道’的存在，虽不可捉摸，但它却在这片真实世界之中，无可置疑的主宰着一切，如同天地因清浊而沉降，山海因时势而开分。它的高深莫测，包揽万象，似又如同万象之宗。

在这片天地之中，道法自然，而育成人。然人有灵性，晓则起，昼则伏，恬淡悠然，顺天而行，更得悟造化之道。故而今时今日，世间芸芸众生，皆感悟修行之法，得以‘秉天地之正，而御六气之辩’。

但是人终究遁于天地五行之中，纵使以修真之法增益其寿算，却终不免要有命途终了之时。于是遂有幽冥鬼界，乃地之阴气集聚所在，当一个人逝去之后，它的魂魄就会遁入那幽冥之地重新通过轮回古道，再度往生世俗界。

不过却有一类极少数人，他们历经劫难，道法通玄，在参透大道之后，便受天帝之谕令，腾云直上百万里，直达那天门之内，在那神界之中，受命敕封为神，守护着三界众生。逍遥自在，无疾无患。

此等神仙中人，可挣脱五行之枷锁，与天地齐寿，不死不灭而魂魄永存，为仙家之证道。故有诗曰：

皂衣竹杖任平生，挥袖入云驾飞虹。

我自寄身天地客，辞了烦愁作清风。

三界之内，千余年来皆是相安无事，可是，自从那一次起自人界的浩劫后，便就此打破了这种安定的局面。原来，在人界之中，出了一个天纵之才的修真者，此人修为，前无古人的强大莫名，当时，三界震动，九州倾覆，联通三界的大门，因为这场天地浩劫的降临，而就此开启了。

原本，三界之间的连接道路，本是由冥冥之中一种相对的恒定所维持的，神界之人，皆不能擅离职守。所以人，鬼均不能得见神仙真貌如何，人界要通往鬼界，必须要通过一道地狱之门，这地狱之门乃是天地开辟时便存在于世间，开启之法，更是无人得知。

百年前的那场大浩劫之中，这个始作俑者，集齐了五枚天地重宝‘盘古精微’，以远古秘法之力，解放了地狱之门，更是从中得到了黑暗之源——幽冥神的神力，企图毁灭整个三界，世间更无其敌手。

不过那关乎天地命运的一战，终究是他输了，幽冥神被当世大能封印于人间，三界重新归于安定。

可是，那地狱之门，在幽冥神被封印之后，却依旧没有闭合，原本，开启它的钥匙只须是那五枚‘盘古精微’。只不过在幽冥神出世之时，那五枚盘古精微，却自有灵识，一同消失在了这片天地之间，不知去往了何处。

却说那鬼界，地处于幽冥深渊。自古天道玄冥，神界位居人界之上，按照天罡之数，分为三十六重天域，鬼界属阴，便依照着地煞之数，分为七十二层鬼域，唯有人间，乃是中正之界，为一。

这七十二重鬼域深邃辽阔，浩瀚广大，就连统领整片鬼蜮的鬼王也不可知晓。这鬼界之全境，即便是那二十位强大的鬼王也只是掌司了最上面的二十重地界，这二十重地界里，其中有十八重地界乃是人界传说的‘十八层地狱’。另外两重，乃是轮回境与阎罗境，轮回境乃是魂魄转生之所在，而阎罗境则屯扎着无数不死不灭的鬼卒，做为鬼界的执法者。

那剩下的五十二重地界处于鬼界的最深处，被鬼界统称之为‘森罗禁域’据鬼界人相传，在那未知的地界里，瘟疫横行，寸草不生，唯有无边无际的黑暗，因为那里，是绝望与恐惧的深渊。

鬼界之中，乃是一片荒蛮的国度，被封印在其中的妖魔与鬼族人相互通婚，以此繁衍生息，同时也传承了它们暴虐嗜血的妖性，妖魔喜好吃人，尝于地狱之门中窥探人界繁华，更思血肉之甘美，遂利用这座地狱之门的力量，将凡人通过地狱之门，吞噬至鬼界，以满足口腹之欲。

但是，地狱之门的力量神秘莫测，远非妖魔所能驾驭，那些被吞噬的凡人虽然多半被他们抓住果腹，可这地狱之门的传送却不称心所欲，那些被吞噬的人们，有很多人都在被吞噬进鬼界之后，都不知所踪，鬼界七十二重地界，浩淼广大，也不知这些人们，被地狱之门吞噬到了何方。

……

遥远的天际之上，有一道流光，稍纵即逝，划破了晴天白云，掠过了无尽的苍茫大地。

俯仰天澜，流云在侧，送来徐徐清爽，清风拂过山峦，一洗干枯枝桠，尽显悠悠绿意，远处弯斜的古道上，有野花悄然绽放，静美幽然，恍若诗画。

连绵重叠的山峦如翻腾于地脉之上的神龙，升隐于广阔无边的中州浩土，为古往今来的人们指引了前进的方向，而灵秀山水之间，不知有多少雅客君子，因爱其钟秀而久久流连于此，甚至忘弃尘寰，结庐归隐。

在不知多少山峦的尽头，百年之前