万古犹存第七十一章乱像(1/2)

成形期的实质是用天地灵气冲洗身体，以通脉通窍。在武术水平上，可能有一些秘密方法可以打开窍，但今天这只是一厢情愿的想法。

古琦帮助袁培基突破了一个大洞。如果他不谈论它，他的气血会有点高。

货物被深深地打动了，并说他们会这样做。他们很快带来了教案。

果然，这都是关于理论知识的。为了这个目的，温孤在这里又呆了一天，直到他理解了肌肉力量、控制和运动的原理以及一些实用技巧。

他现在的身体素质比普通人好得多，但他的力量不是无限的。如果敌人众多且复杂，一分可以救。

而袁培基并不怀疑，只有当主人去基层时，才会心血来潮。

两天后，顾辉回到白城继续他的训练。每天早上，中午和黄昏，我在三点吃东西，晚上烧香，顺便学习武术。

根据他自己的特点，他发明了一套更简单、更直接的技术。除了手无寸铁之外，他对短棍也很感兴趣。

这东西简单方便，容易隐藏，堪比七件武器中的第一件折叠凳。

顾迈拓找到一块木头，然后把它做成一根大约45厘米长的短棍子。他砍了，扫了，拉了，剪了，又加了一根棍子和刺。

不管对手的路线和位置如何，我都会稍微用一下我的棍头——就像阿尔菲的剑一样。

总的来说，白天相对平静。只有袁培基不担心，三天两头来征求意见。以后让温孤收拾一顿，这是实话。

说到这里，在升天白城的边界上，曾、耒、元三家有关系，足以维持和平。

但是他想要的不是和平，而是稳定。

……

西南，蜀国，福陵县。

这是葛佳村，蜀国数千个村庄之一。没有什么特别的特征。几代人以来，人们一直依赖农田获取食物。唯一值得一提的是，这个村子人口众多，是这个县的第一个。

那是晚上，一片黑暗的寂静，没有路灯，只有每栋房子都亮着一丝微光。然而，在朝戈村民的院子里，灯光明亮，唢呐锣鼓齐鸣。

朝戈有一位老母亲，她昨晚刚刚去世。临终前，老太太告诉她，她不想留下骨头。坦率地说，她只是不想被火化。

国家已经进行了几十年的殡葬改革，但是至今还没有完全解决殡葬问题。葬礼在一些偏远的村庄仍然很受欢迎。

葛超自然听着，还邀请了两个和尚来做事情。

“太上圣旨了，超你的鬼，鬼，四个活得有风度。有头的人更优越，没有头的人出生，有枪的人被刀杀死，潜水的人被吊在绳子上。明死暗死，委屈屈武曲，债主朋友，哪里生来玩……”

这时，就在主屋内，两位道教徒正在念“救苦救难”的咒语。这两个人，一个老了，一个年轻了，已经70多岁了，留着白发和胡子。少数是十七八岁。虽然他们读佛经，但他们的表达非常不宽容。

在他们面前，一口棺材被捅了又捅，一位裹着裹尸布的老太太安详地躺在棺材里。

半响之后，他们读了几遍，最后睁开了眼睛。小道士往外看，抱怨道:“这个人太吝啬了，连一口食物都吃不下。”

“也许人们会忘记，不要嘀咕。”老道士骂了一句。

“什么忘了，我刚才看见他去吃饭，是故意的！”小道士拒绝了。

“唉……”

师父想再训练一次，这说明弟子真的饿了，最后叹了口气，起身出去了。朝戈一经过，就过来问道:“道士，怎么了？”

“嗯，你家里有什么？”他有一张相当瘦的脸，有点难说。

“哦，我差点忘了，对不起！”

朝戈突然请他们两个进屋。它们不过是白米、卷心菜和豆腐。然而，小道士吃了非常美味的食物，问道:“师父，这次我们能赚多少钱？”

劳道没有张开嘴，而是举起了一根手指。弟子皱了皱眉头，喊道，“就这些吗？他为什么不多戴几天？”

“别胡说八道，快吃！”

劳道害怕别人会听见，拍了拍他的头。

根据传统习俗，人们应该在死后3-7天停止呼吸。但该团伙也知道这是错误的。为了尽快埋葬死者，它被缩短到一天。

但是对于道教徒来说，少一天意味着少一美元。当然，贵族和大派系不在乎，但他们非常需要。

饭后，两人回到主房念经。“拯救痛苦死亡的咒语”很长。这首歌需要反复唱7749遍。这个小道士不太喜欢这份工作。他闭上眼睛，低头看书。他似乎睡着了。

劳道别无选择，只能移动他的身体来掩盖。

就守了一夜，第二天早上，葛太太出来了。一排马车已经排成一行，灵车在前面，孝子孙子在后面，乐队、纸人和马在后面，等等。

“努力工作，努力工作，一点点东西.“

朝戈抓起几张钞票塞到劳道手中。他心里苦笑着，不得不敬礼说，“谢谢你，户主。”

时间到了，车队出发了，一路扔纸钱，飘飘欲仙。然而，这两个人骑在自行车上，以弯曲的方式向相反的方向骑去。

骑了半个小时左右后，我到达了市郊，那里有一座小庙。

一进院子，斑驳的墙壁看不到原来的颜色，木门被一把大锁弄坏了。两人下了车，小道士正要开锁，突然失手了。

“鼓掌！”

自行车掉到了地上。劳道也气得发抖，弯着腰，咳嗽得脸都红了。

我看见墙上赫然画着一个圆圈，中间有一个大圆圈。拆除。