回到明朝做权臣第270章:永福秘史(1/3)

天下的书籍浩淼如海，也不知道到底有多少本。

纵是再怎么狂妄之人，也不敢说自己读过全天下所有的书籍。

汇总先圣之学，开启后世之思，传承文明记载历史，这就是书。

多到不可计算的书籍，大多分为四类，分别是《经》《史》《子》《集》，其他的则归到杂学当中。

作为四大门类之一，《史》书必不可少。

光是这一个《史》字，就泱泱如海，不知凡几，通史、断代史、传记、志史等等，其中又衍生出无数个版本，真的是灿若星汉烟波浩渺。

如《史记》《唐书》《宋史》等等统称为“正史”，代表着比较客观的史学家观点。

除此之外，还有不那么正统的“野史”。

野史虽然不那么正统，有时候还缺少足够的依据和佐证，但也可以作为正史的有效补充，很多的记载都是出自于野史。

因为时代的不同和学术流派的差异，有时候野史甚至可以当做正史来使用，渐渐的，正史和野史之间的界限也就开始模糊了。

除了正史和野史之外，还有两种史书，就显得不那正规了：秘史和艳史！

所谓的秘史，大多是以某个人物或者某个单独的事件为理论基础，勾勒出一幕隐秘的历史故事。

至于艳史，那就更加不用多说，一般都是说的宫闱之内闺房之中的香艳故事，虽然存在荒诞不经的弊端，却往往会依附与某一段历史或者某个历史人物，也并非全都空口大言的胡说八道。

和正统严肃的史书相比，秘史和艳史就显得不那么正规了，却因为人们的好奇心和猎奇心，反而更能吸引眼球，这也是秘史和艳史长盛不衰的根本原因。

总的来说，正史、野史、秘史、艳史这四个门类，涵盖了素有的史书范畴，只要是和历史有关的东西，全都脱不出这四个种类。

最近一段以来，有一本史书风靡天下，阅者极众。

这本史书说的并非是什么春秋大义圣人教诲，却涵盖了正史、野史、秘史、艳史的全部范畴，书名叫做《永福秘史》。

从立论和描述手法里看，这本《永福秘史》应该算是糅合了野史和秘史两种书写方式，其中还有不少正统的历史记载，隐隐有着正史的架构，但是，这种书谁他娘的看那些个东西呀？大家都是当做香艳读物来阅读的。

众所周知，当今大清国的太后，也就是顺治皇帝的亲娘，以前就是住在永福宫里头的，这本书说的就是当今太后的故事。

书中从布木布泰十四岁进宫开始说起，开始的时候有点像是言情小说，描写的是一个单纯而又美丽的科尔沁少女进宫的故事，然后就是一连串勾心斗角的争宠剧情，把后宫的争斗描述的淋漓尽致，各种各样的算计和阴谋层出不穷让人忍不住的想读下去，简直欲罢不能。

宫闱争斗，尤其是涉及到后宫争宠的女人之间的争斗，自古以来就是最隐秘之事，这本书却毫不留情的揭示出来，极大的满足了人们的好奇心和偷窥欲，第一次把宫闱秘史用最直观的方式展现在人们眼前。

紧接着，就写到布木布泰被黄台吉宠幸，其中又穿插了布木布泰和多尔衮之间的暧昧之情，书中虽然没有明确提起，却几次三番的屡屡做出一个暗示：当今的大清天子，顺治小皇帝不是太宗文皇帝黄台吉的儿子，而是多尔衮的种。

这样的情节这样的故事，无论背景还是人物，都是当今之人当世之事，而且又有宫闱之秘，很快就吸引了无数人的眼球。

再加上其中有很多香艳的细节描述，自然会引得无数人趋之若鹜一读为快。

大清皇帝一晚上需要临幸几个女人，嫔妃们又是如何在床上伺候皇帝的，等等这些细节全都写的非常生动香艳，再加上说的是皇家宫闱秘事，瞬间就火爆起来。

从表面上看，这本《永福秘史》好像有些荒诞不经，但却对清廷的官制、法度和人物关系掌握的非常清晰，甚至连内宫里的情形都描述的一清二楚，说明作者肯定是个知道内情的人。

就算书中描述的不全都是真人是事，肯定也有所依据，不可能全都是假的。

这本书瞬间风行南北轰传天下，清廷也很快就知道了消息，立刻就做出了反映：封禁。

将《永福秘史》立为禁书，严谨刊印、买卖、阅读，有违反者，以大不敬论处，并且责令各级地方官府严查此书，一旦发现立刻收缴焚毁，相应人等一律严办。

禁则佳。

越是官府大张旗鼓要禁止的东西，民间就越为流行。

开始的时候，一些人还把《永福秘史》当做是单纯为了吸引眼球的胡言乱语，朝廷如此大规模的封禁，反而起到了相反的作用。

也许，这本书里说的人和事都是真的，要不然朝廷为何要如此大力度的进行封禁呢？

随着朝廷的禁令，很多原本不知道这本书的人也就知道了，顿时产生了浓厚的兴趣。

虽然市面上已经没有了这本书的存在，但私下里却有更多数量的手抄本开始流传，无数人人挑灯夜读，尤其是看到那些香艳处，更是心痒难耐大呼过瘾。

“砍了，全都砍了！”怒火中烧的多尔衮暴跳如雷的大叫着：“崇贤书案，一应案犯不必再审，全都枭首示众！”

崇贤书案，本不是多么重要的案件，只不过是因为查出崇贤书店贩卖禁书《永福秘史》，书店老板一家老小，还有伙计