天玄神镜第233章死亡(1/2)

大声斥责之后，弥漫天地的金色火焰全都熄灭了，一直维持到现在的太宣禁令也被解除了。

俞慈禁止使用太宣，因为死去的恶魔的命运爆发了，他心中空虚的一切都被恶魔感染了，无法照顾它们。然而，原因是余慈珍的精神没有出现，魔子弹找不到核心目标。

现在他已经在法坛上现身了，他只是设立了一个最好的目标。没有必要过于保密地禁止他。死亡恶魔已经抛弃了其他未被描述的领域，比如臭气熏天的苍蝇，蜂拥而至。这东西伴随着死亡，伴随着生命。转瞬间，十几个脑袋转了进来。他们没有任何恐惧或惊讶，所以他们俯冲下来，自然上升。

余慈昌吁了口气。他做好了准备，不管魔法阴影如何，他首先转过头去看天空中魔法阴影留下的“灰烬”。在心灵之火炼制方法的影响下，一件奇怪的事情被浓缩了。它还远未形成，但俞慈已经有了计划。

确保，只是保持在那里，这时，影子已经跳到上身了。

起初，俞慈很着急，但现在他觉得自己的头脑已经固定了。前后的强烈对比真的很有趣，区别只是“有准备还是没有准备”。

前几天，他甚至有时间抬头看看大罗田。

“天空中的白玉景，十二楼的五个城市.“

事实上，这首诗是用来形容伟大的罗田，在罗田里，雄伟而极端的道教气氛是取之不尽，难以形容的。余慈发布了一个他早就准备好的符号。在他头顶上方三英尺处，海山上的云亭，仙女的影子飘动着，聚集在清澈的空气中，把它变成了云封的魔法象征，感到愤怒。

余靖的三灯破元灭魔。

这个符号基于罗达的大气，运行太阳、月亮、星星和三盏灯，杀死魔鬼。在这种情况下，还有什么比这更合适呢？

在魔影上，突然落上了一层玉白色的火焰，比刚才心灵炼火的方法，更加锋利，这些死魔，连烟都没有得到，便凭空蒸发了。

周天星的符箓数，真的非同寻常。不幸的是，虽然这个符号具有无限的力量，但它的攻击频率只是平均的。面对无休止的一代死去的恶魔，它无法延续连续三波中的一些。

但此时，法坛上旗帜飘扬，封印、令牌、玉杖等都闪耀着光彩，与法坛本身融为一体，形成一圈光环和烟幕障壁，有驱离战斗干扰的力量。垂死的恶魔被挡住了，而鱼龙的外表是爪子、牙齿和巨大尾巴的结合，释放出公正和巨大的气魄来赶走逼近的垂死恶魔。

有了这个缓冲器，玉色和白色的火焰再次蔓延开来，一瞬间扫走了一批，法坛空空如也。没有等待死亡的恶魔回来了。余慈又做了同样的事情。他伸手指了指。天空中的云被撕开了。一只白虎与恶魔搏斗。他们像风一样行走，像雷一样咆哮。他们闯入了新形成的恶魔。他们又凶又凶。那时，他们是不可战胜的。

玉京三光破元魔符，陈余启灵开天地门法，藏洗太阳救炼符，登月服禁厉鬼，无活星破魂神光...

玉慈现在可以说同时使用五种甚至更多的护身符，有两种36孔，两种是24孔，同样是12孔。如果他在这里，除了被抽干没有别的办法。

然而，在接下来的几天里，有一个充满了100亩土地的元气储备，并不断得到补充，所以情况完全不同。俞敏洪的同情心就像同时在两个地方。它就像一个标牌。只要把标志倒进去，就会有无尽的光聚集，标志就会自然形成。

余慈起初有点困惑，但后来他找到了节奏，逐渐放松下来。

你越稳定，它就越弱。当你的思想稳定且不可动摇时，恶魔就会自然消失。事情似乎朝着这个方向发展。然而，事情怎么会这么简单呢？

随着时间的推移和内心的失落，余慈的头脑也会疲惫不堪。他也有极限。面对死亡恶魔无休止的冲击，要长期保持意义的清晰和高效是不容易的。

更重要的是，恶魔的命运不同于死去的恶魔。正如萧武所说，它蕴涵着天地阴阳气的消长。在内外因素的影响下，余慈不仅在与自己战斗，也在与上帝战斗。

这种命运不是他在这个层次上应该遇到的，而是那些想要打破不朽习俗的僧侣，或者应该简单地被不朽的真人和更高层次的人所吸收。毫无疑问，这是俞慈掌握《虚空神通》的后遗症。他没有掠夺的秘密方法，也没有像封雷封君这样的宝物。这也宣告了无论他如何努力，死亡魔法的命运也会随之而来。

这与能力或心智无关。这是一个级别和法律的问题。

在撞击前后杀死了几十波死亡恶魔后，答案在余慈心中变得越来越清晰。

努力是徒劳的，前面的路是黑暗的，困难和障碍将越来越不可抗拒...

这是人们不再受上帝欢迎的结果。碰巧所有的现象都证明了这是事实！虽然死去的恶魔被消灭了，但是他们垂死的尖锐的哭声却像这样欢呼着:你听到意志分裂的声音了吗？

真正可怕的死亡从来都不是激烈的、耸人听闻的，或者不和谐的。它只是一种“形式”。真正可怕的死亡应该是冰雪在烈日下融化和消失，伴随着自然的空气。

俞慈不怕“形式”。他太熟悉死亡，不能忽视它。死亡就是使用这些“形式”来有效地杀死你。一旦失败，它将立即回到最基本的水平，用让人发疯的“耐心”，也用所谓的“理所当然”来赢得最后的胜利。

头发如雷，停止如盘绕的蛇；虚拟烟梦