穿入梁祝第五百九十四章 戏境占卜因果少(1/2)

众人嬉笑一番，老老实实回帐篷苦修。(

梁山心中暗赞，如此绝境，这些人嬉笑如常，精气神却没有掉，非常难得。

事实上，梁山内心的惊悸，犹如汪洋里的扁舟，一直震荡不安。

这真是要出大事，出大事啊！

梁山私下把小三子叫到跟前问了一番，没想到他只是从一张羊皮卷里看到这四个字，其他的一概不知。

梁山又问了羊皮卷的其他内容，无一不是上古时代发生的大事件，有的听起来胆子小一点都会不敢听。

仙魔同修跟那些大事件并列在一起，那动静一定少不了，甚至会到梁山难以想象的地步。忽然，梁山神色一动，他终于有些明白仙魔同修是怎么一回事了。因为从某种意义来判定，自己也是仙魔同修。

梁山有黑僵珠，因而魔境与福地两地出入自由。在正清派福地，梁山可以进一步凝练白骨金刚莲，而在魔炼之地，他可以修炼黑僵珠，两不耽误。

出入自由？出入自由？梁山口中喃喃，目光越来越骇然，如果是这样的话，仙魔同修了的魔女羽释天，炼化完九幽之泉之后她就不是飞升魔界，很可能……梁山不敢再往下想了。

从破天计划开始，梁山就能体会到魔炼之地众魔的“牢笼”心理，无论魔炼之地的独魔有多么强大，他本质上都是一囚徒。

这对于骄傲的魔族而言，这是怎样的屈辱？

梁山静下心来，他发觉自己居然从未去深入地站在魔族立场去想一想。

这么一想，梁山额头就冒出涔涔汗珠。

一直以来，他太顺当了，即便有重重阻扰，也依仗着梁山强大运气，摧枯拉朽般破坏。但是，好运不会一直跟随着他的。

强大，囚徒，自由……梁山来回念叨着这三个词，心中有一种越来越接近答案的感觉。

他整个人盘坐在山顶。

那是一块平整的是巨石，却有一半向山丘之外突出。

这是整个秀美山丘最为险峻的部位，山丘之外则是云海，云海之中隐隐能见犹如萤火虫的光芒在飞舞。

那应该是月魔，犹如精灵一般的魔族，她们依然在歌唱，似乎歌唱就是她们的生命。

更远处就是九幽山脉与外头的交界处，被气罩笼罩，不过已经没有魔族要闯入，四周远近纷纷都静了下来，梁山耳中唯有山风嗖嗖的刮着。

山风是朝着梁山刮去的，像是要穿过他的身体，然而在快要到时，也就离着一米多的样子倏地分开，从梁山身边绕开。

梁山不是入定，但身体周围笼罩着一层淡淡的五彩光辉。

这是戏境的光辉。

有光，就是由虚化实的地步，如果梁山一门深入，日后说不定能凝练出类似三生梦堂的三生戏台来。

梁山却不是在修炼戏境，而是利用戏境来推测。

大易手印这些预测手段统统没用，在高山仰止的强者面前，弱者的小把戏根本不能窥其百分之一，这是两者实力差距决定的。

梁山现在做的推测，却是运用过去学的心理学，从学理方面推测，可以完全忽视实力的差距。

梁山要做的就是把自己当作是强大的被囚禁的独魔，甚至就是魔女羽释天，而要做到这些，戏境能帮助他。

这就是所谓的角色扮演。

山风环绕，梁山神色肃穆，具有从未有过的认真，双眸闪烁星光，犹如天上的星辰。

占卜之术，可凭借之物千万，或龟甲，或金钱，或鸟飞，或兽语，或风过于萍，或鸭叫水暖，或片羽，甚或一堆乱石，凡此种种，不一而足。

善占卜之人一心洞悉，万物皆可顺手占卜，未必都需要龟甲之类。而这在其中，最为奇特的就是两大占卜之术。

一就是梦占。

梦无境所向披靡，一路顺风顺水，很大程度得益于梦占。

要占卜，就要知道某些事情，或重要或不重要，或远或近，但不管怎样，你一旦起心动念，想知道，那就牵扯进去了。就好象有些山中隐士观天占星，想知道天下之势，其实也就不自觉地卷入天下之势。

占卜者，最易结因果。纯是好奇也就罢了，结因果稍少一些，若是因自己或身边的人厉害关系而占，就陷入因果。

因果如网，逃得了一时，却逃不了一世。

红颜易老，繁华凋谢；英雄迟暮，困顿寥落，都是这个道理。

可是梦占，却是诸多占卜之术中结因果最少的一种。

梦无境以梦占，一共三百六十五个梦，梦梦如环，一个个套一个，因果之力被这些虚虚实实的梦境最大程度的分散。

而与之相比，梁山由戏境而演化出来的戏占，虽是小荷才露尖尖角，意义却是非凡。

二十一世纪科技昌明，修道没落，而科技文明中一大成果就是心理学成果。梁山大学时代兼修心理学，又拜入当时世界级心理大师门下，虽然他的初衷是怎么轻易识别女人的心思以方便泡妞，但是他的确拥有某种洞察人性的本领。

花月影其实也会，因为这不过就是揣摩人物性格与心理，然后再由此推测他的行为。但是，花月影并没有意识到这一层来，这就好象是窗户纸在她面前，她不去捅破，甚至连注意都没注意到，自然也就没有开发出这个功能来。

戏占不比大易手印那么精确，但它的好处跟梦占一样，基本上也不结下因果。因为戏占的根本其实是人物分析，逻辑推理，而不是施加的神通之术。

如果