穿入梁祝第七百六十四章 夔牛阵拳比渡劫(1/2)

梁山睁开眼，心湖居然泛起一丝涟漪。

梁山起身，披衣推门而出。

夜色正浓，月光正浓。

梁山径直向后山走去，如山风一般。

西岳庙的后山不同江南山丘的秀丽，虽然不高，但带着华山的险峻；山体多白石，在月光下熠熠生辉。

梁山走到半山腰陡然感觉“界”的存在。

梁山迟疑了一下，想退回去，想了想，还是“钻”了进去。

这感觉就好象钻入一个肥皂泡当中，很快，梁山的眼前变得明亮起来。

山还是那个山，但因人的存在景致变得完全不同了。

梁山张大了嘴。

他的前方，掌教崔机与黑衣女子相互依偎着走着，像一对老夫妇。

梁山心道不好，居然看到掌教崔机跟黑衣女子的私情，想挪开眼睛，不知怎的，却挪不开。

两个人相依相偎，虽是两个个体，却又融合无比，组成一幅玄妙无比的图画。

梁山实在难以用言语来形容，一定要形容的话，黑白太极图似乎可以形容。

是了，掌教崔机举手投足像足了世间多情的情郎，而黑衣女子却始终无动于衷，淡淡的冷冷的，但也不抗拒。

一个是有情到极致，一个是无情到极点，矛盾的要命，却又和谐得要命。

这个样子居然是修行，而且是一种很厉害的双击法门。

剑道中也有“双剑合璧”的说法。

双剑一旦合璧，心意相通，配合无间，那威力就不是一加一那么简单，可能会十倍增长。

掌教崔机与黑衣女子也是如此。

有情与绝情……

这才是掌教崔机最大的底牌。

梁山心中一动，眼前忽然就失去了崔机与黑衣女子的身影，“界”也就不存在了。

山风拂动着，却完全没有两个人的气息。

梁山心里暗叹了一句，掌教崔机果然不能小觑。

梁山遇到过桑丘之流，如果他以桑丘的实力就大可以想象修真堂的元婴期修士，那就大错特错了。

梁山没有继续跟下去，而是转身下山。

梁山回到院中时，夜色是最浓时分，圣子圣女却都出了屋。不单是他们，外面的那些内门弟子也都出了屋。

似乎是有一个早晨的广播体操，大家都统一地开始打伏牛拳，一招一式，没人快一点，也没人慢一点。

伏牛拳是圣剑堂最基础的武道，也是人人都需要学的武道。

梁山看了几眼就站不住了，很快拳脚跟上，也融入进去，这是阵拳。

莽牛神今非昔比，即将要进化成夔牛神，伏牛拳也有所改进，有几分夔牛拳的意味。众人出拳时，拳头上都吞吐着或长或短的青色雷芒，就是代表。

在外头的诸葛鱼和宇文雷更有体会，因为他们两个都是修行雷法。 [化夔牛拳，两个人的拳法大进，拳上的雷芒比别人多那么一寸，这使得他们有了越级而战的底气。

众人打了一遍之后，整个西岳庙上开始隐隐约约出现莽牛神的虚影。

这是拳法通神。

要做到这点，过去圣剑堂弟子唯有在圣剑堂内才能使出，现在远离圣剑堂，也能使莽牛神显形，意义自然不一样。

梁山暗自感叹，在过去唯有他一个人才能做到让莽牛神跨地，甚至跨界作战，现在这些圣子圣女以及内门弟子也能做到这点，这说明两点：一是莽牛神实力大增，二是这些弟子们修为也是大增。

这些时日来，梁山修行一日千里，而圣剑堂的弟子们也是大踏步前进。

修真末世的到来，以及面临着强大的西盟，在巨大的压力下，有这样的进速也不难理解。

梁山大易心印一转，当即明白，这是因为修真末世的原因。

这就好像重病人忽然回光返照，恢复跟常人一般。

梁山突破元婴期高阶，固然是因为女儿的降临赐福，也跟大环境有很大关系。

天地之间，即便是极其凶险，绝境之地，也总是给人一线之机，就看你愿不愿意奋起。

无论是外院的还是内院的弟子，都在一遍又一遍认真地打着伏牛拳，夔牛神的形象也越来越清晰，一缕缕来自蛮荒的气息从天而降，在这些弟子之间身上流转。

这相当是洗礼，对圣剑堂弟子的肉身洗练。

当然，这离真正的淬炼还差很多，但是通过基础的伏牛拳修炼就能达到这种效果，已经是不可想象了。

很快，梁山发现这种修炼是相辅相成的。

弟子们修炼伏牛拳从莽牛神那得益，而莽牛神也能通过弟子们修炼也加速向夔牛神的转变。

妙啊。

一旦完成夔牛神的转变，堪比渡劫期高手。

梁山很快沉浸在夔牛拳的修炼当中。

与诸多种族相比，人身为宝器，与天地最为相应。

天之日月，人之双眼。

地之山丘平原，人之骨骼肌肉；江河湖泊更是对应人周身的血脉粘液。

然而人身也有缺陷，那就是力量不够。也正是因为如此，人类的拳法多象形，模拟强大的妖兽，如此方能增加力量。

从远古走来，人类一直在战。而一直能胜的诀窍，就是人类一直在学习，如此人类才为众灵之长，万物之尊。

青色的雷芒渐渐把整个西岳庙都笼罩，梁山看到原本在神位上的西岳神也退避三舍。

就在这个时候，东边的太阳跳出地平面，远远的华州城池顿时染上一层金辉。

很快，这金辉抛洒到西岳庙这来，所有