重生之大宋浮生录第一百四十四章破朔迷离的真相（六）(1/2)

魏留行这两日，在生活中上对王慎言嘘寒问暖、关怀备至；在学习上，对其耳提面命，谆谆教诲，让他学识更上一层楼，使学业突破了瓶颈期。

这天魏留行带着王慎言去了东京郊外的一处别院，这里的院落是四进院落，像是一个大型的私塾。

宅门开在东南方向,进门左转向北为垂花门,进门后是内院。

这座内院的格局与一般院落不同,它的正房是坐落在院子当中的间客厅,客厅正面的墙上挂着一副至圣先师的巨幅画像。

魏留行和王慎言都到跟前跪拜行礼，然后又上香以示敬意。

客厅两侧各有两幢连列的厢房,南边一幢三开间,北边一幢五开间,东西两面对称布局,客厅与厢房之间为院当。

这里面住着多位老先生，大都鹤发童颜，身康体健，在这寒冷的初冬天气里衣着单薄，不受凛冽的寒风影响。

此时有八位老先生正在院子里锻炼，应该是“五禽戏”的招式，只见他们练得遍体生津，头上热气腾腾。

魏留行向这几人逐个稽首行礼，这几位老者仅是颔首回应，并没言语。

然后他和王慎言说道：“这几个老先生都已是耄耋之人，最大的都一百多岁了。”

客厅北面又一座垂花门,这两座垂花门之间的部分,是宅子的第二进院。

从第二进院房间的格局和分布看,这不是供眷属居住的内宅,而是被改成了课堂教室，共有十二间，每间可容纳十名学生。

进入第二道垂花门是第三进院落,这是供家人居住的内宅，但是它现在是被设计成了一个宿舍区，里面住着不少学子。

第四进院落的院当比较开阔,约有10米左右,最北面有幢后罩房,这房子都是砖瓦结构，也有十二个房间，房前面单独圈了一道院墙。

它里面的房间都门窗紧闭，而且窗户上都上有铁棂子，有三个房间写着“惩戒室”，还有一间练武房和一间兵器室。

王慎言随着魏留行在院子里转了一圈，然后又返回了第二进院落，这时课堂里正在授课。

此时就听见有个狠厉的声音传出，像是在训话，王慎言就闻声看见一个讲师在声色俱厉地讲话。

就听他说道：“我们身为儒学门徒，至圣先师的传人，理应恪守义理，循规蹈矩，不可逾礼而为，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，你等一定铭记于心。”

魏留行说道：“天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的，圣人之言不可疑、不可违、不可改；圣人之下，皆愚昧，故而圣人之言教化之；世人当视之圭臬，固守圣人之言，因循旧制，方为正道。”

王慎言听罢，顿觉有理，就见他急忙说道：“多谢魏师耳提面命地谆谆教诲，学生定会因循之、笃行之。”

魏留行就带他去第三进院，然后把他安排到一间宿舍，这间宿舍目前只住进了两人，他们此时还在课堂听课尚未回来。

王慎言整理好铺位，然后又跟着魏留行去了课堂，他被安排到了申字课堂。

这间课堂里面有二十三名儒生在听讲，魏留行就把他引进去和讲师相见，这个讲师鹤发童颜，一身书卷之气，他和善地看着王慎言，然后就把他安排到前排座位上，然后让学生们温习功课。

王慎言此时闻到一股幽然的檀香味，他大略看了一下周围的情景，他首先看到了一副画，细看是《圣人讲学图》。

此画布局严谨，线条精细，设色鲜明，人物众多，形神具备。

图绘孔子端坐树下讲学，群弟子或受教，或侍立，或沿山路前往，并绘山石树木等。

上面写着四竖行字：

一行是“举直错诸枉，则人民服；举枉错诸直，则人民不服。”

一行是“君子周而不比，小人比从而不周。”

一行是“攻乎异端，斯害也已”。

一行是“诛少正卯，行君子之诛。”

王慎言此时看得入神了，仿佛自己也走进了画里，自己此刻真的听见了的圣人端坐地上讲课的声音。

就听见圣人讲道：“举直错诸枉，则人民服从；举枉错诸直，则人民不服。”

意思就是“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了，反之老百姓就不会服从统治了。”

接着圣人又讲道：“君子周而不比，小人比而不周。”

其意是“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”

接着讲到：“攻乎异端，斯害也已。”

意思就是“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”

最后圣人讲道：“少正卯有“心达(或作“逆“)而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽“五种恶劣品性，就不能不施加“君子之诛“；以后有类于少正卯似的“小人之桀雄“，皆可得而诛之。”

此时王慎言如沐春风，就像他坐下的弟子一样，聆听着圣人教诲，圣人之言，如黄吕大钟，让自己头脑犹如茅塞顿开、醍醐灌顶一样。

他此时双眼紧闭，然后有些呆滞地自言自语道：“门徒当谨记圣人之言，攻乎异端，行君子之诛。”

此时魏留行正和这位讲师在课堂外窃窃私语，他尤为关注着王慎言的一举一动，他看见王慎言此时如老僧坐定、神游天外一般，顿时喜出望外。

他对那个老讲师说道：“鲁先生，你看我引来的这位学子已经进入圣人幻境了，他定会心生痴