辅宋第八十六章 祥瑞(1/2)

事件的过程是，安川城靠近甘州的一处牧场内，一位牧民在一条河流之畔，看到一个散发着七色光芒的光团。

顺着光团寻去，不断挖掘，挖到河底，仿佛触碰了什么。

顿时，一个漂浮的鼎涌上了河面，但见鼎内还防止一块可有千奇百怪文字的骨片。

鼎有问鼎之意，更是国家权政的象征，而内中骨片上雕刻的字迹，根据当地人的阅览推测，使人明白，内里记录的有大宋昌盛之道。

这等圣物，非圣贤天子所能拥有也！

消息传回安川城，李贤种世衡，包括公孙圩等一行任火速赶到了事发地。

“这是天降祥瑞啊！”

众人听得那牧民讲述后，无不赞叹。

大宋过去一年的祥瑞实在太多了，但像眼前这般神奇之事，还是很少见得。

因为太过神奇了！

谁能见到河中竟会有鼎发光漂浮？还带着这种奇形怪状的文字？

“这等祥瑞，该献给官家！”

同来的东院官吏，也是由吏部下派的士子们，经过一月多的处事，和刚来时的松散不同，留下来的这群人，已经具备了初步的官吏素养，至少在安川城做事很是牢靠。

他们率先提出了倡议，李贤自然顺水推舟的应承下来，最后就连那个发现祥瑞的牧民，也是一道被送去了东京开封。

想要得到东京的消息，没有一个多月是不会传来。

事情发展到现在，李贤把能做的事情都做了。

漂浮的小鼎，只是他让人用动力学做的假象，而那内中雕刻的骨片，不是别的什么，而是甲骨文！

这两样东西，都是他让曾波从葛大梁的宝物中挑出来的。

事关“祥瑞”，最重要的便是解读，尤其是面对这么一个崇尚上天的皇帝，那位跟随入京的“牧民”，即是李贤专门从斥候部挑选出来的。

其人祖上便是能说会道的大仙，扮起神棍来，头头是道，甚至还掌握着几个能糊弄普通人的炼丹“妙术”，更为主要的是此人不会泄密，家中妻子和儿女都在安川城生活。

大中符祥元年的元日要比往年更为寒冷一些。

不论大宋的其他地区，单独东京开封便是。

元日降临，一年一度的大朝会也来乐。

平日很少遇见的各处官吏，纷纷在大朝会上相见。

“王相，河西的祥瑞您可听说了？鼎与天书，均都象征我大宋昌盛之象！浮现于世，是为神迹！”

“王相，卓侍郎，您二位可还没听到那送鼎者的解释吗？言之鼎现世之时，光芒普照河西，这是在明示，若我大宋能重新拥有河西，那才是真正的问鼎天下！传承万世！”

“诸公，据说鼎内的天书，即详细记录着，如何昌盛大宋之策，可惜官家一直为予我等浏览。”

……

赵恒刚一步入崇政殿，即听到等候的朝臣们，热切地讨论着河西的祥瑞之事。

因为事情闹得大，东京开封城内的百姓都有讨论，赵恒于元日前一日还专门召见了发现祥瑞之人。

见之说的神乎其神，赵恒不由自主地相信下来，因为那里面蕴藏着他大宋能继承万世基业的秘密。

只是今日是大朝会，不好单独讨论此事，但见朝臣的兴致所向，赵恒心神一动。

何不借此，让那牧民就地解释一番，使朝臣讨论的同时，他还有另一层目的——重建宫观！

泰山封禅归来，想到方士的解梦，赵恒对宫观的建设几乎形成了执念，且人至中年，尚无一子活着，赵恒更加相信没有巴结好上天。至于说上次的廷辩，使得计划落空，赵恒一直耿耿于怀。

一坐定，下方群臣略一安静，赵恒当即朗声道：

“上帝垂信于朕，朕又添一祥瑞，今便借着大朝会的日子，好让众卿一起看看那祥瑞和天书。来人将之带上来！”

宫城之外，一所为人层层把守的小院里，听得召唤，正战战栗栗的平梁火速往皇城内而去。

自得到校尉和曾队长的命令要求后，平梁一路马不停蹄地赶往了开封。

来到开封，平梁没有直去叩宫门，而是先于开封的一处酒肆，见到了许久不见的罗队长，然后按照命令，拿着祥瑞，拜见了荣王。

荣王乃是以前的广陵郡王赵元俨，前两月自山东与皇帝一道回京后，即受封荣王，并任安德军节度使。

只是尚未去安德军上任，这才能得平梁相见。

得见校尉的书信，大名鼎鼎的荣王果真接见了他这个小卒，详细问过之后，即安排他入宫面圣之时。

大约只能了两日，平梁就见到了万万人一辈子都不会看到的皇帝。

激动、害怕、恐惧……

平梁在跪倒于殿内的一瞬间经历了许多，但以极大的气力稳住心神之后，便按照预演多次的场景，不紧不慢地指着面前的两个祥瑞“解释”了一遍。

说完之后，平梁后背直冒冷汗，他的脑袋低在脚畔，连头都没敢头，最后迷迷糊糊地被人带出了宫，然后住在了一个相对宽敞的院落之内，每日还有仆从服侍与他。

享受着这一切，平梁像是做梦一般。

今日，又要被召集入宫，平梁已经不像第一次那般紧张了。

可入了宫城，那两支腿依然忍受不住打颤。

前方的内侍看他紧张的模样，微笑着提醒道：

“小郎君，不用担心，等会官家当着文武百臣问你话，你只管如实说就是了！”

第一次被人叫小郎君