藏阴山海图十一消失(1/3)

“当初生的太阳晒干你内心的阴霾，跨过阴霾到达彼岸。”当我一边被太阳晒着一边浸泡在水中的时候我忽然明白了，这句话的意思。首先要解读它的含义必须从“当初生的太阳晒干你内心的阴霾。”这句话开始，显然它的重点是朝阳，为什么要早上的太阳？第二个重点是语句的不通，阴霾是可以晒干的嘛？而晒干的也通常是指被水淋湿的东西吧？比如衣服。

接着读到第二句“跨过阴霾到达彼岸。”又是一句不通顺的句子，阴霾是可以跨过的嘛？彼岸是能和阴霾一起用的词语嘛？这样的话唯一对这句话有阻碍的词语就出来了“阴霾”。如果这是一道数学题，我们设阴霾为“x”，那么这个值究竟是什么才可以让前后两句话通顺起来呢？

答案很快在我的脑海中浮现了出来，那就是—“水。”

太阳可以晒干的是水，跨过的可以是水，而且水的彼岸这又不失为一个通顺的词汇。但是为什么那些彝族的古人要用阴霾作为这句话的意思呢？其实想明白了第一点之后后面的一切都变得异常的轻松起来，要知道这个句子是那些神庙的建造者想出来的，他们一边希望用这个谜语指引那些毕摩，一边又不想太多人知道神庙的位置。再者，阴霾在那些清修的巫师之中就像是佛教所说的心魔。

修行者认为：心魔是进步的瓶颈，突破心魔才可以使人的修为突飞猛进。所以这句话的另一个意思就是思想纯洁的人，没有任何心魔障碍的人才可以找到神庙。

最后再说一说初生的太阳，这句话应该是最好理解的了，太阳通常在谜语中和人们的影子是联系在一起的，为很么要特意的表明是早上的太阳呢？因为那个时候的太阳照射着你的影子的方向是和其他的时间段不同的。

故此前后联系一下答案很快就出来了，这句话的原意是“你跨过河水，洗净心魔，来到了彼岸，看着你影子的方向那里就是神庙的所在。”

在赵业奎为我包扎伤口的时候我把我的想法和他们说了一遍而他们听了之后也表示我说的有那么点味道。但是现在的问题却是我们应该去什么地方？如果说真的按照我这样的方法去说的话，那么我们应该锁定的范围就更大了！因为这片地区有水的地方太多了，而且甚至还有可能连接到森林的外围，很多地方其实都是一条河流把区域划分开的，如果跨过河流，那我们去什么地方找？

“还好吧！”我一边说着一边转动着身体，但是那些皮肉绽开的地方，不管怎么样，就是一挨到就痛的入骨，我呲牙的一声抽了口冷气“你是想让我死啊！”

“别动，别动。”赵业奎安抚我道“你也是个人才就这么硬生生的把这头东西给弄死了，结果自己搞的半残的跑来找我们，哈哈。还好我带了药，这些药酒都是老辈们调配的所以你大可放心。”

“别！我怎么听，怎么觉得你那个弄字说的那么刺耳，是你们彝族的发音自带加强还是我的耳背啊！”我连忙打住赵业奎的话，因为他一边说话一边在我背上涂抹着那些药粉我就感觉他好像是一个街边买烧烤的，并且他这样刷我背让我那些皮肉翻开的地方痛的异常。

“其实，你的说法也不算是扩大了我们的搜索范围，按照一定的道理来说我们最起码可以排除掉这些湿地，因为他们都是后来在时间的侵蚀下才慢慢演变出来的。”吉斯想了想问道“赵总，敢问我们这里有几条河流是随着这片树林的出现就存在的？”

“一定要是河流嘛？”赵业奎问道，其实他的想法很简单就是如果真的是按照河流来定位标准的话，之前他们知道1950探险家消失的地方就被划掉了一切的可能性。

“目前看来是这样的！”我点了点头“彼岸这个词一般都是这么形容的啊。”

“那就难办咯！”吉斯说道“依我看来这个东西不好找啊！”

“先去者巴之地看看吧！”赵业奎打断我们的对话“不管怎么说那个地方是真的有人要去，我们还是先找到那些人吧！他们不明白这句话的意思但是者巴之地的传说他们还是知道的。”

“走吧！”我自己咬了咬手臂上的白色绷带。

“你没事嘛？”吉斯扫了我一眼。

“暂时还好。”我笑了笑“但是比起我的伤势我们还要更为重要的事情要做。”

没错，好像是有什么人在指引着我一样，我开始慢慢的向着我的记忆处靠拢，者巴之地，朵觋神庙，倒挂在天上的海。

湿地中的浮桥像是弯弯曲曲的马路，在清澈的水下我们慢慢的在上面行走着，早上由于温度的渐渐回升水温不是很凉。这里的桥大概是唐代的时候修建的，赵业奎一边走一边对我们介绍到，但是是不是真的我就不清楚了。电视上还说过这座桥是毕摩建筑的，当年毕摩在山中修行就是一路顺着这座桥进山的，但是现在桥已经有很多地段被毁了，所以等会儿我们要绕路走了。

“专家的话你也信，那些人一个个都是编剧出身的，为了让你相信他们的话先把一个没有年代的东西，按上一个年代，然后套用一系列的专用术语让你听的迷迷糊糊。”吉斯冷笑着说道“这样的人我见得多了。其实我们都知道在很早的时候这座桥就有了，那些所谓的专家只是为了迎合一些旅游机构把这里的某些东西个久仰苗寨串联到一起，比如唐朝这个朝代，因为在久仰那边发现了大规模的