七月初七。
今日是七夕，按照靖国的习俗，若是国家有皇后，就由皇后去处理，没有就是西宫娘娘或者成婚的公主署理。
而去年因为战乱，所以没有人去关注节庆的事情。
但现在已经安稳了，故而七月初二的时候，冯裕就上奏请长公主，请皇后进行七夕的庆典。
反对自然是有的。
在皇帝的授意之下，跟在长公主身边听政的陈安李绛当然持有反对态度。
不过反对无效，毕竟去年已经没有举办了，今年绝对不能再出差错。
加之七夕不仅仅是庆典那么简单，还兼职了媒婆的功能。
这一天，会有大量的淑女上街，公子们也会打扮的风度翩翩，要是互相看中，还能通过一天的交往来确定心意，之后皇室会发放大量的巧果。
巧果送情郎，缘定此生意。
送完巧果，差不多秋日就能成婚，冬天怀上，夏天就能添丁。
然后循环反复，能增加不少人丁劳动力呢！
因此越是战后年代，官方往往对于各种能促进结婚生育的节庆，无比的重视。
在如此基调之下，陈政和李绛的反对自然无效，只能听之任之。
于是今日七夕，皇后按照礼法换上一身礼服，盛装出席，令杨定都忍不住多看了几眼。
“陛下，臣妾好看吗？”
宇文小凤转个圈儿，杨定不住点头。
“不过今日小心。”
听到杨定的抚慰，宇文小凤点了点头，轻轻摸了一下肚子。
怀上了。
那就要为了孩子的将来做打算。
她也不想将一团糟的杨家江山交给下一代。
“一代人做一代人的事情。”
杨定寻了个椅子坐下，长叹一声道：“这可是朕的第一个孩子。希望他将来能成人吧。”
成人，不是简单的长大成熟。
而是要学会做一个人。
当然，杨定现在是一个帝国的统治者，他正在摧毁传统意义上的世家血统。
就跟秦汉一样，不断压迫和改变世卿世禄的模样。
但这种事情必须小心或者暴力解决，否则后遗症真的绵长。
比如最后的陈群开历史倒车（九品中正制是陈群提出的），若不是后来北方游牧民族南下，杀得世家暴露了外强中干秉性，也不会有刘裕等帝皇一步步削弱世家权利。
而现在杨定打算利用二十级军功爵制度开容克地主先河，接着利用科举制平衡选官，等到后边战争不打了，二十级军功爵崩溃之后，科举制就能立刻补上，推行官僚专政。
如果运营得好，至少能保证靖国千年生涯。
不过这也就想想。
一代一代来吧！
送皇后离开御书房后，杨定眯着眼睛，望着宽阔的天空喃喃自语：“我也要当爹了。”
真是复杂的心情！
……
出宫！
盛大的皇后的仪仗，让七月初七充满喜庆的气氛。
许多俊男靓女都上街了，而这一天大路上没有看到多少三厂的探子，却有几个便衣军士正在观看现场的情况。
庆水楼。
位于主街上的国舅家酒楼，光氏一族不少人聚集在此。
“这是一个机会啊！”
几个光氏老头儿呵呵笑着。
“可不是一个机会吗？这几日，英国夫人接连送来信件，希望华恩帮忙，救下自己被控制在皇宫内的女儿。我们也调拨了兵马，潜藏在主街之上。
只要等到皇后祭典和放风筝后发放巧果时，趁机上前抢下皇后。接下来只要我们速度够快，一定能杀回宫中。”
若是杨定听到这几个光氏族人的话，必定会大为感慨。
还真是随便丢个套儿，嗅到了必胜的机会，这群野心家就不会放弃如此良机。
不过也好。既然有人配合出演皇帝定下的剧本。
那就看成果吧。
皇后上街，一路严加守护。
李绛和陈安更是侍立在皇后身边，当然最重要的还有一个白葱。
他就在边上，盯着一举一动。
这一次，他承担了一个极大的角色。
皇后给织女上香，接着上礼乐，大量宫娥在广场之上跳宫廷乐，诉说织女在天上做一边做巧果一边思念郎君，而牛郎正在寻找喜鹊进行一年一度的鹊桥相会。
但是这部剧里面有些地方与地球的民间传说不同。
比如当年是西王母下令一年一次相见，但怎么上去靠自己。
但牛郎有喜鹊帮忙，就能见到织女。
但这里的七夕传说就是另一回事了。
一种喜鹊每年会在七夕时聚群求偶，但因为每次地点都不一样，于是牛郎每年都会提前一个月出发，带上红绳去抓一只喜鹊绑它腿上，一路追随。
一路艰难险阻，牛郎都一一克服，十分可歌可泣。
最终找到鹊桥，然后走上去，与织女相见。
织女为了犒劳郎君，巧果就送上来喂自己的夫君，而红绳牵鹊，也就成了大陆独有的成语。
意喻：媒婆牵桥搭线。
虽然与地球的传说不同，但标的核心都是赞颂爱情的美好，然后催促大家结婚。
当风筝飞上天空，此时已经黄昏。
进行了一天典礼的宇文小凤已经很累了。
可是她不得开始发放巧果。
当然不是只有皇后一个人，还会有命妇协助，说白了这种典礼还会有交际的意义存在。
是皇帝皇后联络大臣感情的一种方式。
当英国夫人（皇后母
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