大国军垦第2585章 有理想的远芳(2/3)

西方神话故事中体现了“天人二分”观念。比如创世纪的上帝，他创造了亚当和夏娃，但他与人类有着绝对的界限。

同样是创造人类，女娲造人是以自己的形象为基础，女娲被视为始母神。

西方神话故事中还体现出“物我两分”的观念，很多神话传递的是对自然的探秘、开发和征服。

比如伊阿宋历尽千辛万苦，漂洋过海取得金羊毛。又如奥德修斯斗天战海的故事。这些都是神征服自然、驾驭自然的精神写照。

中国神话故事中人类是本善的。神是为了拯救人类的痛苦而存在，是为了帮助人类战胜自然灾害而献身。

比如妈祖的神话就是为了帮助渔民战胜海浪。女娲补天、大禹治水等都体现了神拯救人类的精神实质，而人类本身是淳朴、善良的，是值得被拯救。

西方神话故事中人类是有原罪的。创世纪中亚当和夏娃被逐出伊甸园就是因为夏娃受蛇的诱惑吃了jìn_guǒ。

此外，希腊的洪水神话中，人间发洪水的原因是人类道德堕落，天神宙斯愤怒，召唤大水淹没大地，试图消灭人类。

因此，西方神话故事中洪水过后只是祈求神谕，生死与前途完全任由神来支配。

中国神话故事中神是内敛的。神是作为拯救者的形象出现，如果人间一派歌舞升平，神就隐而不显。

比如妈祖，总是在渔民们遇到大风浪的时候才出来保佑渔民，如果风平浪静，妈祖就不需要显灵。

西方神话故事中神是扩张的。

特别是希腊神话故事中的神经常上演权力斗争，充满了浓浓的血腥味，有时甚至违反人伦常理。西方神话还特别崇拜力量，力量强者为众神之王。

因此，神话中经常有关于神外貌体格健壮的描写。比如赫拉克勒斯，关于他的外貌描写为：他身高一丈多，双眼炯炯有神，投掷射箭百发百中，18岁时已成为希腊最英俊、最强壮的勇士。

中国神话故事中的神是理性的化身，他们往往不食人间烟火，情感克制，没有爱情，是世间最纯洁的存在。

特别是道教建立的神仙系统，神仙们大都经历了放弃人间情爱最终才修炼成真。

如吕洞宾。如果神仙动了凡心，与凡人谈情说爱，可能会触犯天条受严惩。

比如七仙女、三圣母最后都是爱情悲剧。

西方神话故事中的神则有感性特质。如酒神狄俄倪索斯，在西方文化中象征着本能、激情、享乐和放纵一面。

古希腊神话中的诸神和凡人一样有家庭，有七情六欲，会谈情说爱，会争风吃醋。

比如天神宙斯，到处拈花惹草，数不清的fēng_liú韵事，宙斯的妻子赫拉则嫉妒成性。

在这一点上，叶茂已经进行了一些改变，整个西游记当中，穿插了了很多爱情故事。

神与神之间，神于人之间，人与妖之间，神于妖之间。

虽然这些故事被天条所不容，但是叶茂也尽力维持他的圆满。

要知道中国的佛教是禁欲的，虽然藏传佛教中有很多双修功法，但是内地的净宗却绝不允许这些东西的存在。

而叶茂描写的爱情自然和这些教义完全背道而驰，试问，唐僧，孙悟空，八戒，沙和尚，一个个谈谈恋爱了。那不都犯了戒律吗？

这些违反清规戒律的家伙，如何去求取真经？

这也是他们不愿意在国内播出的原因。怕被喷死。

而在国外就没有这些麻烦了，肯定也会被喷，但争论的肯定是别的话题了。

其实中国神话中女神跟西方女神的差别也很大。

中国神话故事中的女神往往非常贤惠，大多都没有明显的个性，逆来顺受，相夫教子，操持家务。最典型的当为田螺姑娘了。

即便是神仙下凡，也是极尽妻子义务，以夫为纲。如七仙女下嫁董永。

西方神话故事中的女神往往更加独立，他们在爱情和婚姻中更主动，更自由。

比如希腊神话中的天后赫拉，她为了维护自己的地位，敢于斗争，天王宙斯对他也很惧怕。因此，赫拉被称为西方家庭的守护神。

这些差异让很多西方女性不喜欢，要知道，那边的女拳思想更严重。

不过远芳还是打算吧中国文化中的一些东西渗透到西方。凭啥他们可以搞文化侵略？我就不能战略反击呢？

大家都知道战争可怕，其实文化侵略这东西更可怕，他可以改变人的思想，让伱不由自主的被他们左右。

目前国内这些现象越来越严重，特别是年青一代，很多人都认为西方的月亮都比中国的圆。

而远芳想做的，同样也是那些公知们正在做的事情。把中国的文化体系和认知普及到西方人当中，让他们有认同感。

当然，这种事情自然不是一两部电影或者电视剧所能做到的，不过远芳不在意。

中国有这几千年完整的文化传承呢，神话故事更是如过江之鲤，我一步步轰炸下去，我就不信培养不出一批公知？

毕竟教育是从孩子抓起的，她有的是时间，为此，她加入了米国籍，这样才不会让一些事情变得敏感。

毕竟我一个米国人，拍摄一些国外的动画片又怎么了吗？这个移民国家本来就没有什么传承，都是东拼西凑来的。

远芳很聪明，有时候会特意挑起一些争论。反正福克斯新闻集团她有的是资源。